ブワイフ朝とも呼ばれる、Buwayhid、（945-1055）、アラブとトルコの征服の間の期間にイラン西部、イラクでネイティブルールを提供顕著にイランとシーア派の文字のイスラム王朝。デイラマイト（イラン北部）を起源とするこの路線は、ブジェ（またはブウェイ）、アル、アサン、アマドの3人の息子によって設立されました。
中東クイズ：事実かフィクションか？カタールには天然資源がほとんどありません。アラミは、デイラマイトの指導者マルデスワフ・エブン・ゼイールによって930年頃カラジの知事に任命され、イスファハンとファールを占領し、アサンとアマドは、ジブエル、フーゼシュテン、ケルメンを占領した（935-936）。945年12月、Aḥmadはバグダッドのアッベシッドの首都をam alr al-umarāʾ（司令官）として占領し、スンナ派のカリフを人形の地位に引き下げ、Būyidルールを確立しました（946年1月）。その後、兄弟はイマードアドダウラー（ʿAlī）、ルクンアドダウラー（Ḥasan）、ムジズアドダウラー（Aḥmad）の敬称で知られました。
王家の権力は、その後、家族と地方の間で細分化され、ʿAḍud ad-Dawlah（949–983）の治世中に簡単に統合されました。ドメイン。
その後、ビュイッド州は最高潮に達した。それは、公共事業に従事し、病院を建設し、Shīrāzの近くのKor川を渡るBand-eamīr（エミールのダム）に従事しました。それは、Sāmānids、Ḥamdānids、ビザンチン、およびFāṭimidsと関係がありました。それは芸術家、特に詩人アル・ムタナッブとフェルドウズを愛用しました。州の性質は、人気の高い熱狂的な祭典の開始と、イラクのアンナジャフとカルバルの聖地への巡礼の励ましに現れました。
Būyidsの主要な文化の中心地は、イランのレイイとナインの都市とイラクのバグダッドの都市でした。Būyidアートのペルシャの特徴は、13世紀のモンゴルの侵略までセルジュクの治世を通じて世界のその地域の芸術を味わうのに十分な深さでした。
Būyidsは金属細工、特に細かい銀細工が非常に好きでした。彼らはしばしばスーザン（イスラーム以前のペルシャ）の技法とモチーフを使用しました。典型的な装飾は、高度に様式化されたスーザンの伝統に描かれた、野生動物、鳥、音楽家に囲まれた着席の人物で構成されます。
Būyid陶器は、通常Gabrī陶器と呼ばれ、白いスリップで覆われた赤身の陶器です（液化した粘土は、焼成前に体の上で洗い流されます）。スリップをスクラッチしてデザインを実行し、下の赤いボディを明らかにしました。黄味がかったまたは緑の鉛釉が使用されました。直線的なパターンで装飾された作品もあれば、鳥や四足動物の顔などの神話的な人物が含まれる精巧な表現デザインが施された作品もあります。これらの作品の最も初期の現存するもののいくつかは、詩人フェルドビッチ（1020年死去）によるペルシャ国民の叙事詩であるShāh-nāmeh（「王の書」）の物語を示しています。
ʿAḍud ad-Dawlahの死後、経済の停滞、軍隊の異議、および一般的なBūyidの不統一が王朝の衰退を早めました。1055年、最後のビュイド支配者であるアベナールアルミリクアルレームは、セルジュクトグルベグによって退位させられました。
