決闘

決闘、致命的な武器で武装した人同士の戦闘。喧嘩や名誉ポイントを解決するために、事前に決められたルールに従って開催されます。それは、通常の正義のプロセスに頼る代わりになる手段です。

司法の決闘、または戦いによる裁判は、決闘の最も早い形式でした。シーザーとタキトゥスは、ゲルマンの部族が剣を使った単一の戦闘で彼らの喧嘩を解決し、ゲルマニアの侵略により、その慣習は中世初期に西ヨーロッパで確立されたと報告している。司法の決闘が採用されたのは、法的紛争における厳粛な断言、または宣誓の宣誓が広範囲にわたる偽証につながったこと、および試練が偶然または司祭による操作に余りにも多くを残しているように思われたためです。男性が裁判官の前で相手が特定の犯罪で有罪であると宣言し、相手が告発者が嘘をついたと答えた場合、裁判官は決闘の場で彼らに会うように命じました。両方の戦闘員は彼らの出現のために保証を預けなければなりませんでした。ガントレットを投げることは難題でした。相手がそれを拾って受け入れた。このような「神の裁き」に対する訴えでは、権利の擁護者を立証することはできないと信じられていたため、敗者は、まだ生きていたとしても、法に従って取り扱われた。

この裁判の形態は、すべての自由な男性に、そしてある場合には農奴にも開かれた。免除を請求できるのは、教会員、女性、病人、20歳未満または60歳以上の男性のみです。しかし、特定の状況では、裁判中の人がプロの戦闘機、または「チャンピオン」を指名して彼らを代表することができましたが、校長と彼の敗北したチャンピオンは法的処罰を受けました。

ほとんどの国では、決闘は非人格的な質問を決定するのにも役立ちました。たとえばスペインでは、1085年にトレドの典礼でラテン語の儀式またはモザラビックの儀式を使用するかどうかを決定するための決闘が行われました。モザラビッチのチャンピオン、ルイスデマスタンザが勝利しました。これらの決闘の手順は非常に詳細に定められました。彼らは、一般的に裁判所と高司法および教会の要人の前で、シャン・クロ（リスト）で行われました。戦闘の前に、各参加者は彼の事件は正当であり、彼の証言は真実であり、彼は規定されたもの以外の武器や魔法の助けは持っていないと誓った。戦闘員の1人が負傷または投下されたとき、相手は通常、膝を胸に当て、慈悲を求められない限り、鎧の関節に短剣を突き刺しました。

ウィリアム1世は11世紀にイギリスとの裁判の決闘を紹介しました。1819年にようやく廃止されました。フランスでは、致命的な司法の決闘が頻繁に行われるようになり、12世紀からそれらを削減する試みが行われました。フランス国王が最後に承認したのは、1547年7月10日でした。

名誉の決闘は、実在する、または想像上の軽微または侮辱に関する私的な出会いでした。15世紀末からイタリアでは、刀を身に着けて日常着の一部として着飾るというやり方がかなり役立っているようです。男性はごくわずかな口実で、最初は目撃者なしで戦った。この秘密が乱用されるようになると（たとえば、待ち伏せによって）、すぐにデュエリストが友人や秒を伴うことが一般的になりました。その後、これらの秒も戦い、彼ら自身が彼らの友人に値することを証明した。

名誉の決闘はフランスで非常に普及したため、Charles IXは1566年に条例を発行しました。この条例は、後の決闘反対令のモデルとなった。しかし、その慣習はフランスの君主制よりも長く生き残りました。革命期以降、これは政治紛争の特徴であり、19世紀には政治決闘が頻繁に行われました。 20世紀、フランスでは決闘がまだ時折行われていました。ただし、形式上の目的で、剣も拳銃も致命的とならないように予防策がとられたことが多くあります。第一次世界大戦までの軍事法典によって承認され、ナチス下で再び合法化された（1936）。イタリアのファシスト政権も決闘を奨励しました。のMensur（学生の決闘）は、スポーツイベントの一種として、ドイツの大学生活の特徴です。ほとんどのドイツの大学は、厳格なルール、秘密の会議、独特の制服、そして素晴らしい威信を備えたVerbindungen（戦闘部隊）を長年にわたって確立してきました。このような決闘では、通常のフェンシングとは異なる剣術の方法が使用され、生徒は勇気の印として珍重される頭や頬に傷をつけることができます。

まれではありますが、女性間の決闘が記録されています。