サマ（サマルまたはバジャウとも呼ばれます）、バジャウ（バジャオ、バジャオ、バジョ、またはバジャウ）、島東南アジアの最大かつ最も多様な民族言語学グループの1つ。サマは主にフィリピン南西部のスールー諸島の南半分に住んでいますが、主にマレーシアのサバ州である北東ボルネオの海岸沿いにも多くの人々が住んでおり、バジャウと呼ばれています。小さなサマ集落は、フィリピンの中央部と北部の沿岸地域だけでなく、インドネシア東部の島々、特にスラウェシ（セレブ）全体に広く点在しています。サマ族は、一般にサマバハウ語としてグループ化されている、密接に関連する一連のオーストロネシア語を話します。彼らの機動性、東南アジア列島全体での幅広い分布、および政治的境界内および政治的境界の両方での一貫性のない分類のために、サマ族の正確な人口を把握することは困難でした。 21世紀初頭の推定値は、さまざまな社会的および言語的基準に基づいて、通常50万〜95万でした。マギンダナオ族、マラナオ族、タウスグ族とともに、サマ族はモロ族と総称されるフィリピンの主要イスラム教徒グループの1つを構成しています。
クイズアジアを知ろうバングラデシュのほとんどの人は何語を話しますか？サマは2つの基本的なカテゴリに分類されます。土地指向のサマ（サマディラヤまたはサマディリヤと呼ばれることもあります）は、通常、特定の地理的場所に関連付けられています。歴史的にそのような地理的なつながりを欠いているジプシー。フィリピンでは、タウサグ語のサマルは土地指向のサマに広く適用されていますが、バハオという用語は同様に海を拠点とするサマを指定するために誤って使用されています（誤って主張する人もいます）。マレーシアでは、サマは一般にバジャウと呼ばれますが、土地指向のグループはバジャウダラット（「ランドバジャウ」）と区別され、海ベースのグループはバジャウラウト（「シーバジャウ」）と識別される場合があります。インドネシアでは、サマはブギス語のBajoで知られています。土地指向のサマは、2つのグループの中ではるかに大きいですが、多くのサブグループで構成され、通常は地理的な関連または方言で識別されます。たとえば、サマシブツと呼ばれる人々は、スールー諸島の南端にあるシブツ島から出身するか、サマのシブツ方言を話します。
ほとんどの場合、陸と海の両方に適したサマは、浅い沿岸水域と河口に山積みされた木造または竹の家に住んでいます。そのような住居は小さな村に集まり、木製の歩道橋のネットワークを介してリンクされています。しかし、一部のサマは完全に土地ベースの農業コミュニティ（特にサバ西部）に住んでいますが、残りの遊牧サマはボートに乗ってグループ全体で地域全体に係留しています。
ほとんどの海岸線サマの主要な経済活動は、多くの村民が農業にも従事していますが、釣りと水産物の収集（海藻や貝など）を中心に展開しています。主な食用作物は米、キャッサバ（キャッサバ）、トウモロコシ（トウモロコシ）です。 、およびバナナ、トマト、ヤムイモ、豆、およびその他の果物と野菜で補足。ショウガとサトウキビも栽培され、コプラの商業生産のためにココナッツが育てられます。貿易は常にサマ経済の重要な要素でした。確かに、サマはフィリピン南部とインドネシア東部の至る所での彼らの散布を、特に17〜19世紀の地域ナマコ貿易への関与に負っています。手工芸品は、多くの村の経済でも顕著に見られ、特定のコミュニティはボートの製造を専門としています。織物マット、陶器、金属細工、その他のアイテム。
イスラムは、陸と海を拠点とするサマの両方で実践されているように、地元の要素を多用しています。しかし、海を基盤とするサマは、彼らの宗教に対するより先住民の解釈で知られています。どちらのグループも通常、ラマダンの断食月の終わりや、預言者ムハンマドの誕生日を祝う祝祭など、イスラム教徒の主要な祝日を祝います。イマームやさまざまなモスクの役人は定期的に主要な生命儀式（出産、死亡、結婚式など）を主宰しますが、シャーマン、ハーブヒーラー、またはその他の地元の専門家が、深刻な病気やその他の逆境を治療するために召喚されることがよくあります。至高の神アッラー（またはトゥハン）を除いて、ほとんどのサマ共同体はまた、自然環境に束縛された地元の悪意のある霊のホストの存在と能力を認識しています。
いくつかの儀式の制定の中心ですが、音楽とダンスは、儀式のイベントに関連して行われるレクリエーションのお祝いを最も顕著に示します。ゴングとドラムのアンサンブルであるサマパンゴンカアンは、儀式とレクリエーションの両方のコンテキストで重要な役割を果たします。アンサンブルの主なメロディー楽器は、インドネシアのジャワガムランのボナンに似た、水平に吊り下げられた7〜9個の小さな「ポットゴング」の1列のクリンタンガンです。 （このようなゴング列は、ゴングの数が少ないこともありますが、フィリピン南部の他の多くのイスラム教徒の人々によっても使用されています。）補助器具には、垂直に吊るされたいくつかのゴングと長いブロンズボディの円筒形ドラムがあります。パフォーマンスでは、女性がクリタンタンを演奏します、男性は他のゴングを演奏し、男性または女性のどちらかがドラムを演奏する可能性があります。儀式でもレクリエーションでも、パンゴンカアンアンサンブルの音楽には特別な権威があり、楽器の音は声を具体化し、死んだ祖先のメッセージを伝えると広く理解されています。
サマはビジュアルアートでも有名です。歴史的には、クロスビーム及び他の構造部品のLepA海上様の、またはハウスボートは、密植物及び動物モチーフの彫刻で飾られました。一方、陸と海の両方のグループのユニークな墓標には、通常、木や石灰岩からさまざまに彫られた海牛、ワニ、鳥、および人間の画像が描かれていました。これらの数字は共に、故人の来世への通過を表しています。墓標の特定のデザインと装飾は、故人の性別を明らかにしました。
バージニア・ゴリンスキー
