アパブラムシャ言語、中インド・アーリア語の最終段階の文学言語。プラクリット語が文学的な使用によって形式化されたとき、それらのバリエーションはアパブラムシャとして知られるようになりました。この密接な関係にもかかわらず、学者は一般にアパブラムシャと非文学的なプラクリットを別々に扱います。
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中部インドアリアン語は、音韻と形態の大幅な変更により、旧インドアリアン（ヴェーダで使用されていた古典的なサンスクリット語）とは異なります。保守的な文法学者は、そのようなすべての出発をアパブラムシャ（「逸脱」）としてブランド化しました。たとえば、パタンジャリ（紀元前 2世紀）は、gaviやgoniなどのプラクリット語をサンスクリット語goのapabhramshaとして識別しました。
ブラフマンの賢者バーラタは、彼のナチャシャストラ（1世紀bce – 3世紀ce）で、サバラ、アビラ、カンダラの人々が話している方言で、2種類の固有表現、プラクリット（bhasas）とその汚職（vibhasas）について言及しています。 6世紀後半から7世紀初頭に、ダンディンは詩ではアビラや他の一般的な人々の言語はアパブラムシャと呼ばれたと述べました。これらの解説は、3世紀までにアパブラムシャと呼ばれる特定の方言があり、これらが徐々に文学的レベルにまで上昇したことを示唆しています。
6世紀までに、アパブラムシャは文学言語として認められました。当時のバラビの王であるダラセナ2世は、彼の父であるグハセナをサンスクリット、プラクリット、アパブラムシャで詩を作曲する専門家として描いた碑文を作成しました。 6世紀または7世紀の初期のプロソディストであるバーマハは、詩をサンスクリット、プラクリット、アパブラムシャに分けています。アパブラムシャは、インド・アーリア中期の終わりまでこの任務を続けました。そのステレオタイプ化された形で、それは新インド・アーリア時代の初期段階（10世紀）まで続いた。
アパブラムシャの現存する文学のほとんどは、ジャイナ教の神話、伝説、そして倫理に基づいています。クラシックテキストが含まPaumacariu Svayambhu（8-9世紀）のジャイナ教のバージョンのラーマーヤナを。Mahapuranaジャイナ教の伝説的人物の生活に基づいてパッシュパダンタ（10世紀）、の。Bhavisattakaha Dhanpalaの（10世紀）。そしてPasanahachariu Padmakirtiの（11世紀）。各節がそれ自体で完全であり、独立した概念を具体化しているドーハの節も、アパブラムシャのお気に入りの文学形式です。
グジャラート州の王ヘマチャンドラ（12世紀）は、プラクリットの文法でアパブラムシャを長く扱いました。彼の観察は西部の方言に基づいていると言われています。これらの方言がアパブラムシャの詩を開拓し、それが次第にインド・アーリア語圏の南部と東部に広まったようです。
特徴
前述のように、アパブラムシャには多数の独特の音韻的および形態学的特徴があります。これらの特徴は、中インド・アーリア語の初期の段階で依然として残っていた旧インド・アーリア語の総合的な性質からの著しい逸脱を示し、新インド・アーリア語の出現への道を開いた。
これらの特徴の1つは、1つの母音が別の母音に置き換わることができる、発声の柔軟性が高まることです。語尾が終了する語の終了母音は、短縮または延長される場合があります。 / e /と/ o /の発音は、子音と組み合わせると短くなります。また、/ um /、/ ham /、/ him /、および/ hum /の発音は、メートル足の最後に配置されると短くなります（詩のリズムは足のタイプと数によって決まります）。
子音の間でも音の変化が起こります。 / r /は、随意に結合の最後のメンバーとして保持できます。また、結合の最後の（非-/-r /）メンバーの代わりに使用されることもあります。母音の直前と直後に続く音声間子音は変化する可能性があります。たとえば、/-k-/、/-kh-/、/-t-/、/-th-/、/-p-/、/-ph- /は、それぞれ/ -g- /に変更されます。 / -gh-/、/-d-/、/-dh-/、/-b-/、/-bh- /; / -m- /は/ -v- /に変更されます。および/ -mha- /（/ -ksma- /および/ -sma- /から）はオプションで/ -mbha- /に変更されます。
Apabhramshaの抑揚的な特徴には、女性と中性の単語のa、i、およびuステムのマージが含まれます（性別を参照）。 a語幹は、主格と対格の場合を同じ方法で表現します（単数形では/ u /、複数形では/ a /を使用）。さらに、道具の格は位置格の格と併合し、融除は格格/格格と一致します。
Apabhramshaは、語句に屈折サフィックスを追加して、他の点では同じように表現されているケース間の混乱を回避します。例には、/-tana /を使用してアブレイティブを示すことが含まれます。/ -tana /または/ -kera /は属格を示します。/ -majjha /は、位置を示すために使用します。活用して、アパブラムシャは追加の終了を開発しました。現在時制では、たとえば、最初の人の単数形/ -um /は複数形/ -hum /になります。2人目の単数形/ -hi /は複数形/ -hu /になります。そして、三人称単数形/ -hi /は複数形でも変わりません。最後に、過去形の有限動詞を過去分詞形の受動形に置き換えることはプラクリット語ではかなり頻繁に行われますが、アパブラムシャではほとんど規則になっています。
この記事は、編集者のエリザベスプラインポールズによって最近改訂および更新されました。
