ングニ

ングニ、南アフリカ、スワジランド、ジンバブエに住む関連するバンツー語族の集団であり、その祖先はグレートフィッシュリバーから現在の東ケープ州にある広大な高地の領土に生息していた。インド洋と平行なクワズール/ナタール州とモザンビークの国境。このゾーンの人々は元々共通してバンツー語を話しましたが、微妙で段階的な言語のバリエーションのみがあり、19世紀後半から20世紀初頭に開発された明確な（そしてほとんどが相互に理解できない）バンツー語（例：コーサ語、ズールー語、スワティ語（スワジ）。ングニ語は、「クリック」音素を爆破したという点で、バンツー語の中で独特です。これらの音は、Ngunisとその地域の初期の婚姻を通じて言語に吸収されました。コイサン語を話す人々。言語はそのようなクリック音で特徴付けられていました。

19世紀の初め、ングニはいくつかの政治団体に分割されました。それぞれに独自のチーフがあり、彼らは政治的および儀式の両方の力を持つ、認められた主に血統のいずれかから引き出されました。これらのグループには、Ndlambe、Gcaleka、Thembu、Mpondo、Mpondomise、Bhaca、Hlubi、Mtethwa、およびZuluが含まれていました。これらの地域に住む人々は、キビを栽培し、グニ社会において自給自足の役割と社会的役割の両方を兼ね備えた多数の牛を飼っていました。明確な分業があり、女性は鍬の栽培に、男性は畜産に関連していた。ングニ族は家系とビリローカル居住のパターンに従い、婚姻外婚を実践し、妻は花嫁の富（ロボラ）としての牛の譲渡を通じて合法的に得られました。

ングニの生活様式は19世紀に大きく変わりました。主要な要因の1つは、1820年代にズールー族の王であるシャカによって戦争と再定住が始まったMfecane（「粉砕」）でした。シャカは広大なズールー州を作り、近隣の人々に戦争を起こさせ、ズールー州に編入させたり、難民として逃亡させたりしました。これらの難民は、新しい軍事規律とシャカによって開発された戦略を真似て、他のアフリカの人々を征服し、アフリカ南部と中央部全体に新しい州を樹立することができました。これらには、ムジリカジ政権下のジンバブエ南西部のンデベレ州が含まれていました。ソザンガネの下、モザンビーク南部のガザ州。 Dlhamini家族のもとでのスワジランドのスワジ国家;タンザニア、ザンビア、マラウイのンゴニ州のクラスターは、ンゴニの指導者ズワンジェンダバの後継者の下にあります。

別の主要なイベントは、激変は少ないが、その影響はより広範囲に及んでいますが、ヨーロッパの勢力を拡大することにより、グニ社会を徐々に弱体化させました。ケープ・オブ・グッドホープで南グニ族とヨーロッパ人の間で一連の戦争が繰り広げられました。断片的な方法で南部グニ族が征服され、その土地が占領され、彼らの牛が押収されたため、多数のングニ人が南部アフリカ全体の移民労働者になった。このプロセスは最初は緩やかでしたが、ウィットウォータースランドで大きな金鉱床が発見された1886年以降の期間に急激に加速しました。

金鉱山によって引き起こされた工業化のプロセスは20世紀を通じて続き、多数の労働者を必要としました。この能力の中で、ングニ語話者は経済の主要な基盤の1つになり、もともと彼らが生まれた地域だけでなく、南アフリカ全体の都市部の人々として見られます。

ヌグニの都市化にもかかわらず、南アフリカ政府は、20世紀のほとんどを通じて、アパルトヘイトと独立した黒の国家のシステムの下で、農村部の「伝統的な」グニ文化機関と首長を維持しようとしました。しかし、現代のグニ語を話す人々の多くは都市部で生まれ、祖先の農村部とはほとんど関係がありません。この発展の結果として、グニはその文化的連合が大きく侵食されているため、言語学上の用語と考えるのが最もよいでしょう。