1845年に北部バプテストの反奴隷制の態度と活動に反対した南部バプテストによって、ジョージア州オーガスタで組織された米国最大のバプテストグループである南部バプテスト会議。しかし、20世紀後半までに、人種差別に対する支持の歴史を否定し、北米で最も民族的に多様なプロテスタント宗派の1つになりました。
クイズ世界の組織：事実かフィクションか？共産主義国は国連に参加できません。北のバプテストのように、南のバプテストはその歴史を17世紀にアメリカの植民地に設立されたバプテスト教会にさかのぼります。 18世紀には、バプテスト教会の数が増え、18世紀に植民地全体に広まりました。主な理由は、1707年にペンシルベニア州、ニュージャージー州、デラウェア州の5つのバプテスト教会によって組織されたフィラデルフィアバプテスト協会の宣教活動によるものです。南部のバプテスト教会の初期の協会には、サウスカロライナ州のチャールストン協会（1751）、バージニア州のケトクトン協会（1765）、ノースカロライナ州のケウキー協会（1765）が含まれていました。
19世紀には、南北にあるバプテスト教会と協会が、国のレベルで外国と国内の伝道と宗教出版物の組織化に協力しました。しかし、奴隷制の問題はすぐに南部と北部のバプテストの間で不一致を引き起こし、1845年に南部のバプテストは独自の組織を設立しました。約300の教会が新しいグループに加わりました。廃止後、条約は人種関係に関する社会的に保守的なスタンスを維持しました。たとえば、20世紀半ばの公民権運動に反対した。しかし、この条約は1995年に人種差別を非難し、過去の奴隷制および公民権運動に対する反対を否認する決議を採択しました。
南部バプテスト条約は地域的な組織というよりはむしろ全国的な組織になり、それは長い間はるかに最大のアメリカのプロテスタント組織であり、そして最も急速に成長している組織の一つです。現在、そのメンバーには少数民族のかなりの部分が含まれています。 2012年にフレッドルータージュニアは、同学派の最初のアフリカ系アメリカ人大統領になりました。またその年に、SBCは、宗派の人種差別主義の過去の否定的な関連を避けたいと希望する一部の会衆が代替の名前「大バプテスト条約」を使用することを許可することに同意しました。 （宗派の正式な称号は南部バプテスト条約のままでした。）
当初から、南部バプテスト会議は、バプテストの間で通常行われていたものよりも中央集権的な宗派組織でした。大会の指示の下で機能する独自の使命、出版物、教育委員会、その他の委員会を開発しました。南部バプテストの中央集権的組織は、アメリカ南北戦争の荒廃後の回復期（1861–65）後の大会の驚くべき成長を支援したとされています。
一般に、アメリカのバプテスト教会よりも（神学的にも社会的にも）保守的であると考えられており、南部バプテスト条約はエキュメニカルな活動に積極的に参加していません。バプテスト世界同盟に参加していますが、米国のキリスト教会全国評議会や世界教会評議会には参加していません。州の大会があり、毎年総大会が開催されます。21世紀の最初の数十年間で、南部バプテスト会議は1600万人以上の会員と45,000人の会衆を報告しました。本社はテネシー州ナッシュビルにあります。
関連するカナダの組織であるカナダ国立バプテスト条約は、21世紀の最初の数十年間で10,000人を超える会員と250人の会衆を報告しました。本社はアルバータ州コクランにあります。
この記事は、最近編集され、上級編集者のブライアンドゥイニャンによって更新されました。
