イオニア、古代ギリシャ人の重要な東部のメンバーであり、アナトリアの西海岸（現在のトルコ）の地区に名前を付けた。ギリシャ語のイオニア語方言はアッティカ語と密接に関連しており、イオニア語とエーゲ海の島々の多くで話されていました。
イオニア人は、本土のアカイア王国を混乱させたドリアン移民（紀元前 1000 年頃）に続いて、アッティカと他の中央ギリシャ領からアナトリア西部に移住したと言われています。これは、アテナイ人の間で発見された同じ4つの「部族」（phylai）がミレトスと他のイオニアの都市の住民に再び現れるという事実によって確認されます。彼の叙事詩のホーマーはイオニア人に少し言及していますが、ホメロスの賛美歌ではアポロに、アッシリアの王セナケリブ（704-681紀元前）によるイオニア人への最初の特定の書面による言及にほぼ対応し、次のように記されていますデロスでのアポロのフェスティバルに頻繁に参加する偉大で裕福な人々。
ヘロドトスの時代（紀元前 450 年頃）までに、ギリシャの思想家たちは詳細な民族学理論を練り上げ、ギリシャの原住民の要素を持つイオニア人（ペラスゴイ）とヘレス諸島北部の移民と一緒にドーリアンを特定しました。この仮説は、人種差別の要素をギリシャの州間論争に導入しました。アジアのイオニア人は、その地位にさらされていたため、ペルシャの影響を受け、ペロポネソスドーリアンの軍の規律ある幹部と比較して、「柔らかく」軽蔑された。
約700紀元前から、拡大とそれに伴う植民地化により、ユービアのイオニア人はナポリ近くのシチリア島とクマエ東部に、サミアン人はパンフィリアのナギドゥスとセレンデリスに連れて行きました。イオニアの都市の中で、90の植民地を設立したと言われているミレトスは黒海の開拓に貢献し、フォカイアは地中海で活動し、マッシリア（マルセイユ）に植民地を設立しました。 「イオニア人」（ホメリック：Iawones;ペルシア語：Yauna;ヘブライ語：Yewanim;トルコ語とアラビア語：Yunani）は、すべてのギリシャ人にとって東洋語になり、現在もそうです。
ギリシャ文化へのイオニア人の貢献は、ホメロス叙事詩や最古のエレギアックとアンビック詩を含め、非常に重要でした。 6世紀には、イオンの合理的な思想が知的生命を支配し、地理と自然の研究と物質と宇宙の研究を促進しました。国内外のイオニア人もギリシャの哲学と歴史学の基礎を築きました。アレクサンドル大王の後の時代、文学言語である屋根裏部屋イオニックは、現在に至るまで、新約聖書を含むほとんどすべてのギリシャ語の執筆の言語であるコイネ、または「共通のスピーチ」の基礎となった。イオニア人はまた、建築、彫刻、鋳造ブロンズ彫像の分野で重要な芸術家でした。 （Ionia も参照してください。）
この記事は、修正マネージャーのAmy Tikkanenによって最近改訂および更新されました。
