Euergetism

グレコローマン古代のユールジェティズム、公共の建物やさまざまな形の祭りや配布のための寄付などの自主的な贈り物を通じて町やコミュニティへのエリートの恩恵の現象。この現象は、都市国家がヘレニズム時代のギリシア東部、およびローマ共和政時代と帝国時代の地中海世界全体でどのように機能していたかを理解する上で重要であると多くの歴史家によって見なされています。

贈り物は、ギリシャ世界の非常に古くから確立された貴族の特権でした（ギリシャ本土と東地中海のギリシャ語を話すコミュニティ）。それはアテネの民主主義には不向きでしたが、アレクサンドル大王の後継者となったヘレニズム時代の4世紀後半から定着し、ローマの影響力として帝国の存在が生まれたため、市民生活の重要な要素を形成し続けましたエリアを支配する。ローマも都市化されていない西部を植民地化したので、地元のエリートを贈与することによる非常に類似した統治システムがそこで開発されました。

ユールゲティズムは、古代都市の物理的発展と社会政治的安定に貢献しました。それは地元のエリートを彼らのコミュニティとの相互主義のシステムに結びつけ、彼らが彼らの行動を覇権的な権力の行動にモデル化することも可能にしました—最初は解放者と後援者として名誉を与えられたヘレニズム王、そして後にローマ皇帝東。

したがって、ユールジェティズムは富と地位の違いを仲介するシステムとして機能し、都市主義の拡大を可能にし、市民の生活を豊かにしました。しかし、これは今や従来の慈善または慈善目的と見なされるものによってはっきりと動機付けられていませんでした。たとえば、贈り物が特に貧困の救済を目的としたものであることはめったにありません。確かに、ユーエルゲティズムは、限られた政治階級で強く階層的な社会システムを定着させることにより、富と権力の不平等を永続させる傾向がありました。この点で、それは、強力な階層的現状を強化する傾向があった、奴隷制度や後援など、古代世界の他の電力仲介システムと比較することができます。町の内外での贈り物の競争精神を育むことにより、かつては自律していた都市国家から次々と大規模な王国や帝国への従属を促進することで、エルジェティズムはより幅広い政治的側面を備えていました。