かつて奴隷にされていたアフリカ人とその子孫のグループであるマルーンコミュニティ。チャテル奴隷から逃れ、農園近くの遠く離れた山々や密生した熱帯の地形の安全と覆いに駆け寄りました。グループの多くはカリブ海、そして一般的にはアメリカ大陸全体に存在しています。ブラジル、ジャマイカ、ハイチ、スリナム（旧オランダ領ギアナ）、キューバ、プエルトリコ、セントビンセント、ガイアナ、ドミニカ、パナマ、コロンビア、メキシコ、そしてアマゾン川流域から米国南部、主にフロリダとアメリカカロライナは、あずき色の有名な本拠地があります。
ワード栗色最初の1666年に英語に記録は、フランス語の単語から取られたアカウント変えることであるマロン「暴走黒人奴隷」に変換、またはアメリカ/スペイン語シマロン、手段「野生の逃亡奴隷」、「獣人飼いならすことはできません」または「山頂に住む」。スペイン語はもともと、彼らの野良牛に関連してこの単語を使用していました。さらに、シマロンという言葉はシーマまたは「サミット」に由来すると考えられています。
ほとんどのアフリカ人は自分たちを「栗色」と呼んでいないことに注意することが重要です。彼らは通常、「Nyankipong Pickibu」のような解放的で強力な名前を選びました。ジャマイカのあずき色は、彼らの文化と歴史を表すために、モニカ「コロマンティ」、「クロマンティ」、または「ユングクンクン」を好む傾向があります。このエントリでは、アフリカのあずき色のコミュニティの起源、新世界での闘争と反乱の歴史、およびそれらの現代的な表現に注目します。
アフリカの起源
伝説によると、コロマンティの名前は、2つの伝統的な理由のいずれかにより、栗色のコミュニティで鳴り続けています。 1つ目は、彼らの故郷の最後のビジョンの1つである西アフリカ沿岸を追悼し、西に輸送する船に向かう途中、新たに奴隷にされたアフリカ人がたどった記念碑に敬意を表することです。別の説明は、この呼称はガーナのアサンテ族のサブグループであるコロマンティ一族の記憶を表すというものです。
1717年に、コロマンティはアサンテの最優先に反抗し、神聖な王であるオセイツツ1世を殺したと言われています。これにより、アサンテの人々は、コロマンティ蜂起を起こし、鎮静する力を与える神聖な誓いを立てるようになりました。伝説によると、阻止されたコルマンティスは追放され、奴隷として奴隷に売られた。彼らの記憶だけがガーナにあると言われています。今日まで、コロマンティの呼称は、彼らの儀式、言語、踊り、歌を説明するために、マルーンによって一般的に使用されています。これらは、死者を埋め、癒しの儀式に伴う歌です。
最初の栗色はコロンブスの到着からわずか10年後の1502年に最初の奴隷船からアメリカ大陸にドッキングするために脱出した孤独なアフリカ人であったことを示すものさえあり、初期の栗色に関してはさまざまな説明があります。彼はヒスパニオラのジャングルのようなインテリア、またはスペイン語（現在のハイチ）の「リトルスペイン」に逃げたと言われ、彼のアフリカの兄弟や姉妹の多くがたどる道を切り開きました。しかし、多くのレポートは1512年にタイムラインを開始し、奴隷にされたアフリカ人の着実な流れがスペイン語とポルトガル語の奴隷から脱出し、奥地に「姿を消した」。
続く闘争
あずき色は先住民と戦略的に組んだり、完全な意志から生き延びたりして、西半球で継続的な存在を維持しています。記念碑的に敵対的な状況に直面し、彼らはヨーロッパの専制君主によって奪還または殺害される危険が常にあったため、武力の入植地を戦術的に確立しました。さらに、特にカリブ海の小さな島々では、彼らはしばしば食物を探すことを余儀なくされたため、身体を維持するために常に永続的な戦いがありました。これに、それらの数を再現して乗算するという課題を追加する必要があります。
しかし、おそらく彼らの生存への最大の脅威はこれでした：白いプランターが栽培可能な土地を拡大し始めたとき、彼らは多くの家出者が家と呼んだ密林の荒野の土地を手に入れて取り除き始め、 18世紀の初めまでに小さな島々。
しかし、より大きな島では、えび茶色は狩りをし、作物を育て、そして一言で言えば繁栄することができました。ますます多くのアフリカ人が脱出し、彼らの部隊に加わったので、彼らはゲリラ戦を新たな高みに引き上げ、プランテーションを燃やして襲撃し、奴隷を毒殺した。言うまでもなく、彼らは白人の奴隷たちの心を恐れ、イギリスとアメリカの政府に彼らに対する数十の行為を可決させ、彼らを征服するために数百万ポンドと数百万ドルを費やしました。マルーンは何もないところで止まり、おしゃべりな奴隷制の陰湿な鎖を投げ捨てようとする恐れのない戦士によって率いられていたため、これはしばしば役に立たなかった。
確かに、数十の栗色の戦争と反乱が歴史的記録に反映されており、最初の記録は1519–33年で、イスパニオラのスペイン人に対するエンリケ（エンリキッロ）が率いました。ブラジルでは、アフリカ人がキロンボスとして知られる開拓地を設立しました。そのような入植地の中で最も有名なのは、ブラジルの北東部にあるキロンボドスパルマレスでした。それは、17世紀にアフリカの社会的組織のパターンに従って、マルーンの独立共和国として成功裏に機能しました。その頂点には、農園生活の恐ろしい経験から逃れることができた約2万人のアフリカの男性、女性、子供たちの家と避難所がありました。その最も有名で最後の指導者は、キロンボドスパルマレスで自由の中で生まれたズンビドスパルマレスでした。
