フリジア語

フリジア語。西ヨーロッパの人々で、本土のフリースラント州とオランダ沿岸のフリジア諸島の名前で生き残っているが、かつてははるかに広大な地域を占めていた。

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先史時代、フリジア人はカトウェイクのライン河口からハーグの北にある沿岸地域に住んでいた。その後、土地の大部分は湖、河口、沼地に覆われ、海の侵入にさらされ、住民はほとんどがテルペンまたは人工の塚に住んでいました。フリジア人はゆっくりと低地を耕作し、より多くのテルペンを建設して海から身を守った（堤防は実用的ではなかった）。これらのほとんどは、現代のフリースラント州とフローニンゲン州にありました。ライン川の東岸自体はほとんど無人でした。テルペンでの発掘は、ローマ人が来る前の何世紀にもわたるフリジアの生活にいくつかの光を投げかけました。

ローマ時代とフランク時代

ローマの将軍ネロクラウディウスドルサスは、12紀元前にライン川を南から横断した後、フリジア人に遭遇しました。それから彼はそれらをローマの支流にした。彼らがローマ軍に牛革を供給したという事実は、かなりの牛の飼育を示唆しています。 28 ceでフリジア人は反乱を起こし、一時的にローマの支配から解放されましたが、47 ceで再びGnaeus Domitius Corbuloによって支流になりました。その後、彼らはローマ軍に兵士を供給しました。彼らは69–70 ceのバタヴィアの反乱に参加しましたが、ローマの権威との関係はすぐに回復し、フリジア人はイギリスを含む多くの場所でローマ軍団に仕え続けました（たとえば、Applebyでの2世紀と3世紀の碑文）ウォーターモアで）。トリアーとガリア南部の陶器、およびフリジアで見つかった輸入ブロンズは、ローマ人が牛の輸出と引き換えにもたらした貿易の明確な証拠を提供します。この貿易は2世紀から3世紀にかけて徐々に発展しましたが、その後は減少しました。それでもフリジアとローマの文化の融合はほとんどなく、先住民の道は開かれていました。フリージアは、文化的、社会的、および政治的な問題でまだ生き残っている独立の精神を示し始めていました。4世紀と5世紀の間、フリジアで発見されたコインが示すように、ケルンおよびライン地方との商業的関係はまだ存在していました。それでもフリジアとローマの文化の融合はほとんどなく、先住民の道は開かれていました。フリージアは、文化的、社会的、および政治的な問題でまだ生き残っている独立の精神を示し始めていました。4世紀と5世紀の間、フリジアで発見された硬貨が示すように、ケルンおよびライン地方との商業関係はまだ存在していました。それでもフリジアとローマの文化の融合はほとんどなく、先住民の道は開かれていました。フリージアは、文化的、社会的、および政治的な問題でまだ生き残っている独立の精神を示し始めていました。

5世紀の終わりまでに、ローマの支配はなくなり、移住は西ヨーロッパの顔を変えていました。エルベ川からイギリスへ向かう途中の450から500の間のアングルとサクソン人は、フリージアに侵入し、そこでしばらく過ごした可能性があります。彼らの一部は永久にフリージアに定住したかもしれませんが、多くのフリジア人は新参者の大多数とともにイギリスに行ったかもしれません。一部の発見では、約500人のフリジア人がアングロサクソン人の要素と多少混じり合い、文化（言語、陶磁器、建築）がいくらか混ざっていたことが示唆されています。

およそ600年後、フランクの影響も彼ら自身を感じさせました。フランク族は北に向かって前進し、フリジア人の隣人になりました。このより広い地域であるフリージアマグナ（ライン川の下流まで）は、その居住者が主に海岸からのフリジア人であったためにそう呼ばれました。その経済には農業と畜産だけでなく繊維産業も含まれていました。 Dorestad（ユトレヒトの南東）は商業の中心地でした。船乗りのフリジア人も、ライン川やモーゼル川、そして後にフランス北部と川で交易しました。

フランク族はフリージアマグナの南部の国境地帯を侵略し、ローマの要塞トラジェクトゥムアドレナム（ユトレヒト）の遺跡とドレスタッドの貿易駅を約600年占領しました。約40年後、フリジア人はこの地域を回復し、ライン川の間の地域に侵入しました。そしてムーズ。ドレスタッドでは、彼らはコインを鋳造した。しかし、689年、フリジアの王Radbodは、ライン川とキリスト教の宣教活動の両方でフランキッシュの貿易を保護したかったフランキッシュの指導者ピピンIIによってDorestadとTrajectumから追い出されました。

アングロサクソン人の宣教師は現在、フリジア人をキリスト教に改宗させ始めました。ウィリブロードは信者とともに690年にユトレヒトに到着しました。8世紀にボニフェス（754年にドッカムの近くで殉教する予定でした）が来て、フリジアの司法長官が仕事を続けました。ユトレヒトがこの活動の中心でしたが、フリジア国王の悪意が部分的にその影響を打ち消しました。

734年、フランクの支配者チャールズマーテルがフリジア人を破り、北部に追いやったため、フリジアマグナは解散しました。シャルルマーニュはついにフリジア人を鎮圧し、その後、彼らは永久にキリスト教に改宗しました。ザクセンの反乱が鎮圧されたとき、平和はフリジアに君臨しました。国内法が成文化されました（Lex Frisionum、802 ce）。北欧の侵略は、9世紀のこの平和を一時的に妨害しました。

領土分割

フリージアはカロリング帝国の分割の影響をほとんど受けませんでした。 925年以降、フリジア人が占める土地はドイツ王国に属していました。しかし、人々のその後の歴史は、国が分割された3つの地域の歴史です。（1）西フリジア、ライン川の河口からフリー川とフレヴォ湖まで。（2）フリジア中部、フリーからラウワーズまで。（3）ローワーズからジェイド河口までの東フリジア。エムスの東の地域には、600から1200の間の植民者としてフリジア人が入りました。西と中フリジアの境界は、すぐにフレヴォ湖の洪水によって形成されました。ザイダージーに発展しました。

西フリジアは、南部と沿岸地域を最初に占領し、1250年以降は北東部を占領したオランダの領土に落ちました。東フリジアでは、周囲の国と一緒にフローニンゲンの街はユトレヒトの司教によって統治され、エムスとジェイドの間の地区の一部が郡になりました（1454年から1744年まで、チルセナ家のもとで）。プロイセンの王国）。中世フリジアは、中世の終わりまで、短期間を除いて、出身国であろうと外国であろうと、君主から解放されました。

中部フリジアまたはフリースラント

中部フリジア人はオランダの伯爵を繰り返し追放しましたが、彼らは中世を通じて神聖ローマ皇帝の「即時」家臣であり続けました。封建主義はそこで受け入れられなかった、そしてこれはフリジアの自由の考えを引き起こした。これらは、いわゆる自由の特権で表現されました。これは、13世紀の後半から、シャルルマーニュによって付与されたとされていますが、実際には偽造です。

これらのフリジア人は、法律、行政、司法を自分たちの手で維持し、自分たちが堤防、道路、運河を維持しながら、すべての事柄を自分たちで解決した。彼らが政治的に統合するために使用したUpstalbeamの連合には、東フリジア人の一部が含まれていました。この自由度は中世ヨーロッパではまれでした。類似点はスイス連邦とディトマルシェン政権にのみ見られます。

後半のよう1457として皇帝フリードリヒ3世は、フリース人の「即時」のステータスを認めたが、1498年に皇帝マクシミリアン1世は、タイトルと、アルバート、ザクセンの公爵にフリージアを提示gubernatorフリージアインチしかしながら、サクソン公爵は彼ら自身を保持することができませんでした。ヘルダーのチャールズに助けられたフリジア人は彼らを追放した。 1524年、ラウワーズとザイダージーの間のフリジアの土地は、皇帝チャールズ5世に転落しました。それ以降、ハプスブルク家の遺産のブルゴーニュ地方に加わりました。チャールズは、自由なフリジア人に彼らが受け入れた中央政府をもたらした最初の外国の支配者でした。

フリースラントは宗教改革に新しい教義を採用し、スペイン北部のフィリップ2世に対するオランダ北部の反乱に参加しました。したがって、ユトレヒト連合（1579）によって構成されるように、それはオランダ共和国の州となりました。ナッソーの家のジュニア支部がスタッドホルダーのオフィスを満たしました。1815年、フリースラントはオランダ王国に吸収されました。