儀式用オブジェクト

儀式用のオブジェクト、儀式や宗教的な儀式で使用されるオブジェクト。

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宗教と文化の歴史を通じて、カルト、儀式、および神聖な儀式で使用されるオブジェクトは、ほとんど常に実用的かつ象徴的な性質のものでした。儀式的および儀式的なオブジェクトは、神聖なもの（超越的な、または超自然的な領域）と冒涜（時間、空間、原因と結果の領域）の間のコミュニケーションを確立または維持する手段として利用されてきました。時々、そのようなオブジェクトは、儀式の参加者やそのような儀式が関わっている人や活動に有利な方法で行動したり反応したりするために、あるいはそのような儀式を防ぐために神聖な領域を強制するために使用されてきましたそれらを傷つけたり危険にさらしたりすることからの超越的な領域。したがって、これらのオブジェクトは、たとえば、シャーマンの太鼓（癒しと霊的変容の力を持つ宗教的人物）。逆に、それらは神や他の超自然的な存在によって、冒とくの領域で人間に関連するために使用される仲介装置である可能性があります。それらはまた、部族や国の首長や主権者が文化的儀式や共同体の儀式で神性の地位を確実に達成し、そうであると認められるようにするために使用することもできます。そのような性質には、インドの影響下にある地域（古代ベトナム、カンボジア、インドネシアなどでリンガが二重の名前で崇拝されていたインドシナシュヴァラなど）のヒンドゥー教の神シヴァの名前に関連付けられた王の名前が付いたカルト像がある可能性があります[神の王インドラと、シヴァの名前である主イシュバーラ]）—または7世紀の終わりにさかのぼるカンボジアの仏教の「栄光の体」の像。多くの社会の宗教的なダンスマスク、古代チベットや日本の宗派で使用されているものを含め、ある程度このクラスに属している可能性もあります。

品種

そのようなオブジェクトは、形や素材と同じくらい性質が異なるため、評価するのが困難です。厳格に宗教的慣習に限定されている場合、儀式的および儀式的なオブジェクトのインベントリは不完全なままです。ヒンドゥー教、仏教、キリスト教の影響を受けた文化。

アイコンと記号

カルトオブジェクトの最も重要なカテゴリを構成するのは、神の表現です。このような表現は、神や聖なる存在の像や像（アイコン）の形で描かれることが多いですが、それらは比喩的または象徴的である場合があり、意味はしばしば同等です。たとえばタントリズム（自然エネルギーへの献身を中心とするインドの秘教的、魔法的、哲学的信念体系）では、宇宙論的（宇宙の秩序）象徴性を帯びた超越的な言葉である神聖なサンスクリット語Om神の女性の対応と識別されました。書かれた形、特にチベットのバナー（タンカ）で、単語Om（多くの場合、チベットの常連客の女性の対応物であるタラに対応します）は、擬人化された（人間の形の）神聖な作品よりも、非常に神聖であると考えられています。

上述のように、彫像や描かれた画像は、宗教図像で最も頻繁に発生します。これらは、寺院、神社、礼拝堂などの宗教共同体の神聖な場所にあるか、繁栄の神々の像やアイコンを含む国内の祭壇にあるかに関係なく、それらが表す神々の恒久的な具体例と見なされることが多い生殖能力、母なる女神、家の神々、聖人、遺物、古代中国の祖先のタブレット、および他の同様の国内カルトオブジェクト。多くの家庭用カルトオブジェクトは、粘土またはテラコッタから作られ、時には多色になります。主要なカルトオブジェクトを構成する素材は、多くの場合明示的に定義されており、特定の重要性を想定しています。彫像が木材で作られている場合、木材の選択（アカシア、サンダル、または他のいずれか）は、縁起の良いと見なされているため、象徴的に重要です。同様に、地域によっては、石の選択も同様に重要です。金属が選ばれると、それは貴重であると考えられるものです（たとえば、金色の彫像は繁栄をもたらします）。青銅の彫像や他のカルトのオブジェクトの場合、その組成は慎重に定義されており、多くの場合、象徴的な値が付加されている合金に対応しています。適切で明確な形と素材に加えて、そのようなオブジェクトを作成する方法と手順のパターンは、多くの宗教で確立された儀式になっている伝統的な規則によって制御されています。人間や動物の形で彫像を製造する場合、最後の手順は「目を開く」ことです（つまり、像の設置中に神官の像の目を描いた、または司祭が司祭に金の像を入れた[特にブラフマーニクインドと中国の影響を受けた地域では、この像を「生きている」「本物」にする適切な祈りの朗読とともに、聖域のプラティシュタ ]（宗教的な象徴と図像も参照）。

宗教的なドレスとベスト

儀式を行う、崇拝に参加する、またはそのような儀式を目撃するために特別な衣服を着用する習慣は非常に不均一に分布しており、この習慣に関連する概念は非常に多様で複雑です。

礼拝や宗教儀式のための道具

礼拝や宗教儀式で使用される楽器の種類や種類はほとんど無数です。彼らが儀式の場で果たす役割は、コンテナや神聖な家具として、崇拝に必要な特性を備えたオブジェクトとして、そして人間と神の世界の間で魔法または神秘的なつながりが作られると信じられている「仲介」オブジェクトとしてかもしれません。流血または非流血の犠牲に使用される材料もあります。

お守りとお守り

お守り（チャーム）は、あらゆる年齢のあらゆる種類の人間社会の保護に使用されてきました。彼らは今日でも最も近代的な方法で大量生産されている産業社会で存続しています（たとえば、マスターの種はプラスチックで包まれてネックレスとして着用され、天国の成長についてイエスの言葉を思い出させます）。ほとんどのお守りの目的は、危険、病気、不運（たとえば、古代エジプト人の「神秘的な目」またはイスラム教徒の「ファチマの手」）からの保護のためであるほど、それほど宗教的ではありません。同じことがお守りにも当てはまります。お守りは、遠くから神にさえ、他の人々に超自然的な力を与えるという追加の利点を提供します。イヤリング、ブレスレット、ネックレス、ベルトなどのダンサーのマスクと宝石は、お守りと分類される場合があります。そのようなオブジェクトは、インドの一部のヒンドゥー教徒の間、および北アメリカのプエブロおよびナバホインディアンの間で善意を得るために個別に崇拝されています。