コペルニクス革命、16世紀にポーランドの天文学者ニコラウスコペルニクスによって表現された、地球を中心とする宇宙の地球中心の理解から太陽を中心とする太陽中心の理解への天文学の分野のシフト。この変化は、より広い科学革命が始まり、現代科学の基礎を確立し、科学が自らの権利の中で自律的な分野として繁栄することを可能にしました。
![コペルニクス系](http://files.pastillainstitute.com/files/encyclopedia/225/a8o4kql5o7.jpg)
![ニコラウスコペルニクス](http://files.pastillainstitute.com/files/encyclopedia/225/a8o4kql5o7-1.jpg)
ヘリオセントリック理論は、哲学者によって5世紀の初めにフィロラウスと見なされていましたが、地球の運動の可能性についての以前の議論はありましたが、コペルニクスは、スコープと予測能力がプトレマイオスと同等である包括的なヘリオセントリック理論を提案した地心システム。プラトンの均一な円運動の原理を満たすという欲求に動機付けられたコペルニクスは、プラトンの口論と調和することができず、世界のシステムとしての統一と調和の欠如のために、伝統的な天文学を打倒することになりました。コペルニクスは、プトレマイオスが持っていたのとほぼ同じデータに依存して、世界を裏返し、太陽を中心に置き、地球をその周りに動かしました。 1543年に発表されたコペルニクスの理論プトレマイオス天文学には欠けているように見える質的単純さを持っていた。しかし、同等のレベルの定量的精度を達成するために、新しいシステムは古いシステムと同じくらい複雑になりました。おそらく、コペルニクスの天文学の最も革命的な側面は、彼の理論の現実に対するコペルニクスの態度にあるでしょう。プラトニックな道具主義とは対照的に、コペルニクスは、満足できる天文学は世界の現実の物理的なシステムを説明しなければならない、と主張しました。コペルニクスは、満足できる天文学は世界の実際の物理的なシステムを説明しなければならない、と主張しました。コペルニクスは、満足できる天文学は世界の実際の物理的なシステムを説明しなければならない、と主張しました。
![ニコラウスコペルニクス](http://files.pastillainstitute.com/files/encyclopedia/225/a8o4kql5o7-2.jpg)
コペルニクスはプトレマイオス朝のシステムのすべての困難を解決しませんでした。彼はいくつかのアリストテレスの結晶球体だけでなく、外輪車やその他の幾何学的調整の厄介な装置のいくつかを維持しなければなりませんでした。その結果はきちんとしたものでしたが、それほど目立ったものではなく、即座に普遍的な同意を命じました。さらに、かなりの懸念を引き起こしたいくつかの影響がありました:地球を含む結晶の球体が太陽を一周するのはなぜですか?そして、地球自体が24時間に1回、人間を含むすべての物体をその表面から投げ出すことなく、その軸を中心に回転することが可能だったのでしょうか。既知の物理学はこれらの質問に答えることができず、そのような答えの提供は科学革命の中心的な関心事でした。
コペルニクスの天文学の受容は浸透によって勝利に達しました。理論に対する大規模な反対が教会や他の場所で発達するまでに、最高のプロの天文学者のほとんどは、新しいシステムのいくつかの側面またはその他が不可欠であると気づきました。1543年に出版されたコペルニクスの本「革命のオービウムセレスティウムリブリVI」(「天のオーブの革命に関する6冊の本」)は、天文学の研究における高度な問題、特にその数学的手法に関する標準的なリファレンスとなりました。したがって、それは広く無視されていたその中心的な宇宙論的仮説にもかかわらず、数学の天文学者によって広く読まれました。 1551年にドイツの天文学者エラスムスラインホルトはTabulae prutenicaeを発表しました(「プルーテニックテーブル」)、コペルニクスの手法によって計算されます。これらの表は、13世紀の前作よりも正確で最新であり、天文学者と占星術師の両方にとって不可欠なものになりました。
![ニコラウスコペルニクス:太陽中心系](http://files.pastillainstitute.com/files/encyclopedia/225/a8o4kql5o7-3.jpg)