古代ローマにある神学校のメンバーの1人であるオーギュール。その義務は、提案されている事業に関連して神々から送られた承認または不承認の兆候（後援）を観察および解釈することでした。一方、auguresはもともと、後援と呼ばれますが、されたAuspexのが廃止に落ちたと置き換えられましたオーガー、auspiciumは看板の観察のための用語として保持されました。
大学の初期の歴史は不明瞭です。その制度は、ロムルスまたはヌマポンピリウスに起因するとされています。それはおそらくもともと3人のメンバーで構成されていました。この数はターキンによって倍増されたが、300紀元前には、カレッジには4人のメンバーしかなく、2か所は空いていたという。同じ年のオグルニアの法律により、その数は9人に増え、4人の貴族のメンバーに5人のプレベリア人が加わった。スッラの時代には15人でしたが、ジュリアスシーザーによって16人に増えました。この数は帝国時代に続いており、大学自体は確かに4世紀のceとして存在していた。
著名な功労者にのみ授与され、その政治的重要性のために大いに求められていたオーガーの職は、生涯にわたって開催されました。空席はもともと共同選択によって埋められましたが、ドミティアヌスの法律（104 bce）によって、部族によって選択が行われました。オフィスの記章であったlituus、上部の結び目と曲がっから無料スタッフ、およびtrabea、明るい緋色のストライプと紫の境界線とのトーガのようなもの。
神々の意志のしるしは、要求への回答（auspicia impetrativa）または付随的（auspicia oblativa）の2種類でした。）。このような兆候には、雷と稲妻、鳥の行動（飛行の方向、歌、摂食習慣）、他の動物の行動、および事実上他の異常な現象が含まれていました。神々の意志を発見する他の手段の中には、くじの鋳造、シビリンの神託、そしてより一般的には、犠牲のために殺された動物の内臓の調査がありました。そこで発見された異常なものはすべてオーガーの通知下に置かれましたが、通常はエトルリアハルスパイスがこれに使用されました。オーギュールは治安判事の選挙、彼らの就任、政令通過のための議会の開催、戦争のための軍隊からの立ち入りについて相談を受けた。香辛料はローマ自体でのみ摂取できました。指揮官が後援を更新しなければならない場合、彼はローマに戻るか、その都市の囲炉裏を表す外国のスポットを選択する必要があります。主催者を観察する時間は、原則として、提案された事業のために固定された真夜中からその日の夜明けまでの間でした。
植民地の設立、戦いの始まり、軍の集まり、上院の座、そして平和または戦争の決定はしばしば後援の機会でした。セレモニーが行われた場所は決まったものではなく、手元の事情を考慮して選ばれました。スポットが選択されたため、観測を行わせるために起訴された当局は数日前にテントを張った。神々からの不利な兆候によって延期された問題は、翌日または将来のある日に再び支持者のために提起される可能性があります。後援でエラーが発生した場合、オーガーは、独自に、または上院の要請に応じて、状況を知らせ、助言することができます。領事は彼が在任している間彼らの助言を受け入れることを拒否することができましたが、引退すると彼は起訴される可能性があります。治安判事は、私的な人物だけが報告した兆候に気付くように拘束されていなかったが、兄弟の治安判事からのそのような報告を見逃すことはできなかった。たとえば、彼のオフィスへの入り口のクエスターが雷を観察し、それを領事に発表した場合、後者はその日の公共集会を遅らせる必要があります。
この記事は、最近編集されたマイケルレイによって改訂および更新されました。
