道徳は立って、倫理で、それは道徳的な意思決定で考慮に値するされているのおかげでエンティティのステータスを。エンティティに道徳的な立場があるかどうかを尋ねることは、そのエンティティの幸福を他の人が考慮に入れるべきかどうかを尋ねることです。また、その実体に道徳的価値または価値があるかどうか、および他の存在に対して道徳的主張をすることができるかどうかを尋ねることです。道徳的な立場は、しばしば動物の権利についての論争や生命倫理、医療倫理、環境倫理の中で重要なトピックです。
倫理学者は、エンティティの道徳的地位と固有の価値を決定する方法についていくつかの立場をとってきました。古代ギリシャの哲学者アリストテレスは、目的を重視した自然の見方を採用し、世界を階層として捉え、植物や動物の下位レベルは人間の目的との関連でのみ価値があると考えました。 2千年以上後、ドイツの哲学者イマヌエル・カントは、人間は道徳的に自律的な実体であり、したがって道徳的な立場を持っている他の人間に対して直接の道徳的義務を持っていると主張したが、義務論的（義務ベース）の見解を主張した。道徳的に自律的ではない非人間の生物。オーストラリアの倫理学者ピーターシンガーは、功利主義的アプローチを採用し、ほとんどの非人間の動物、およびすべての人間と同様に、ほとんどの非人間の動物が痛みを避け、喜びを経験することに関心を持っているという理由で、人間における道徳的な立場の認識を主張します。一部の美徳倫理学者は、道徳的に模範的な人物は非人間の生物の道徳的地位を認識するだろうと主張しています。
