ガーズナヴィッド朝（977–1186 ce）は、ホルスン（イラン北東部）、アフガニスタン、インド北部を統治していたトルコ系王朝。
中東クイズ：事実かフィクションか？ペルシャ人だけがイランに住んでいます。王朝の創設者は、Sbmānids（イランのムスリム王朝）がガズナ（現代のガズニ、アフガニスタン）の知事として認めた元トルコ人の奴隷であるSebüktigin（977–997支配）でした。 Sāmānid王朝が衰退するにつれて、Sebüktiginは彼の地位を強化し、インドの国境まで彼の領域を拡大しました。彼の息子マウマド（998-1030支配）は拡大主義政策を続け、1005年までにサマニード領が分裂した。オクサス川（Amu Darya）は、Sāmānid帝国の2つの後継国、西部のGhaznavidsと東部のQarakhanidsの間の境界を形成しました。
ガズナヴィッドの権力は、マエマドの治世中にその頂点に達した。彼はオクサスからインダス渓谷とインド洋に広がる帝国を作りました。西部では、彼は（Būyidsから）レイリーとハマダーンのイランの都市を占領した。敬虔なムスリムのマエマドは、異教徒のトルコ系の起源からイスラム王朝にガズナヴィッドを再編し、イスラムのフロンティアを拡大しました。ペルシャの詩人フェルドウシュ（d。1020）は、1010年頃にマウマドの宮廷で叙事詩「シュノメフ」（「王の書」）を完成させました。
マウマドの息子マサド1世（1031〜41年の治世）は、ガズナヴィッド帝国の権力や完全性さえも維持することができませんでした。ホレスンとクウェレズムでは、ガズナヴィッドの権力がセルジュク族のトルコ人に挑戦された。マサドはダンダンキンの戦い（1040）で悲惨な敗北を遂げ、そのときイランと中央アジアのすべてのガズナビッド領土はセルジューク人に失われた。ガーズナヴィッド人はアフガニスタン東部とインド北部に所持されたままであり、ラホールがギリダスに陥った1186年まで統治を続けた。
ガズナヴィッドの芸術はほとんど存続しませんが、イランのセルジュクタークスとその後のインドのイスラム美術への影響については、この期間が重要です。ガズナヴィッド人は、アシュガニスタンのカルチェイェ・ベストのすぐ北、ヘルモンド川の上の高原にあるラシュカラ・ゲー近くのラシュカラ・バズールの宮殿に「4つのアイバン」の平面図を導入しました。eyvānは、第四に、裁判所に三方を閉じて、開いて、大きなアーチ型のホールです。 4つのeyvānに囲まれた宮廷のモチーフがセルジュクのモスク建築を支配し、ペルシャのティムール朝とフラファビッド時代を通じて継続的に使用されました。 Mas'ūdIII（1099-1115を建て）の勝利塔はSeljuqの前駆体であるtürbe、または墓タワー。元の2つの物語のうち、残りの1つは装飾的な碑文で主に覆われています。ラシュカロバーゼルの宮殿跡の発掘調査では、初期のセルジュークの作品と様式が似ている比喩的な絵画が発見されました。
この記事は、アソシエイトエディターであるNoah Teschによって最近改訂および更新されました。
