ヴァイロチャナ（サンスクリット語：「イルミネーター」）は、マハヴァイロチャナ（「偉大なイルミネーター」）とも呼ばれ、東アジアの多くの大乗仏教徒やチベット、ネパール、ジャワの大乗仏教徒によって見なされている仏像です。
一部の仏教徒は、ヴァイロチャナ（マハヴァイロチャナ）を、5つの「自己生まれの」ディヤニ仏（その1つはヴァイロチャナとして知られている）とは別のものと見なしています。日本の真言宗のなかで、敬愛の主たる対象であり、全宇宙の源とされています。日本語では、彼は大日如来（大日如来）またはRoshanaと呼ばれています。中国のピルゼナ; チベット語Rnam-par-snang-mdzad、またはRnam-snang（「Maker of Brilliant Light」）。
ヴァイロチャナは、ネパール、チベット、ジャワの芸術のように、「自己生まれの」仏像の1つとして表現された場合、主な地位を占め、他の4つのディヤーニーブッダまたはアディ仏陀自身。絵画では、ヴァイロチャナは白く着色されており、彼の手はダルマチャクラドゥーラ（「教えるジェスチャー」）に描かれています。彼の配偶者はVajradhatvishvariやタラ、彼の家族モハ、彼の竜（またはライオン）をマウントして、彼のシンボルチャクラ（「車輪」）、彼である五蘊（「人格成分」）ルパ（「問題」）、彼の音節AまたはOM、彼の要素空間、彼の感覚知覚聴覚、彼の感覚器官、耳、そして人体の彼の位置、頭。
中国と日本では、ヴァイロチャナはヨガチャラ派の仏教徒から崇拝されています（これが真言宗の創設につながりました）。伝説によると、彼は超自然的な人物、ヴァジュラサトヴァ、ヨガの教義、719年にヴァジュラボディによって中国に導入され、空海によって日本に導入されたと主張しています（KōbōDaishi; 774–835）。
日本では彼はまた、悪と戦って死後の魂を担当することを義務とする激しい不動明王（中国語：Budong fo; Sanskrit：Acala）の形で崇拝されています。ヴァイロチャナは、日本の絵画や彫刻に頻繁に登場します。特に、奈良にある東大寺の53フィート（16メートル）の青銅色のロシャナは、752年に設置されましたが、後の世紀に復元されました。至高の仏としての彼の特徴的なジェスチャーは、6つの要素のムードラであり、左手の人差し指が右の5本の指で握られ、物質世界（地球、水）の5つの要素の融合を象徴しています。 、火、空気、エーテル）を霊的（意識）で。
この記事は、アシスタントエディターのMatt Stefonによって最近改訂および更新されました。
