文化と無政府、1869年に発表されたマシューアーノルドによる批判の主要な作品。アーノルドは、「完全性の研究」と定義する文化を、アナーキーと対照的です。これは、標準と方向性に欠けるイングランドの当時の新しい民主主義の一般的なムードです。 。アーノルドはイギリスの社会を野蛮人（その高尚な精神、静寂、そして際立ったマナーとアイデアへの近づきやすさ）、ペリシテ人（宗教的不適合の本拠地、エネルギーと道徳は十分にあるが「甘さと光」は不十分）に分類し、大衆（まだ生で盲目）。彼はペリシテ人で文化への鍵を見た。彼らは社会の最も影響力のあるセグメントでした。彼らの強さは国家の強さであり、その粗さはその粗さだった。したがって、ペリシテ人を教育し、人間化することが必要でした。アーノルドは、「国家」の考えを見て、社会のどのクラスにもではなく、国家の集合的な「最高の自己」の真の器官と貯蔵庫を見ました。要約は正義を行うことができませんしかしながら、文化と無政府状態。それは内面の落ち着き、穏やかな分離、微妙なユーモアの注入で書かれており、それを嘲笑の傑作とするだけでなく、ビクトリア朝社会の調査分析もしています。同じことが、過度に無視された続編、Friendship's Garland（1871）にも当てはまります。
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