識字能力、言語を表現するための表記、印刷、または電子サインまたはシンボルを使用して通信する能力。識字能力は、口頭および聴覚メディアを介して通信するための幅広い戦略のセットを含む口承（口承の伝統）と慣習的に対比されます。ただし、実際の状況では、文学的および口頭によるコミュニケーション方法が共存し、同じ文化内だけでなく、非常に同じ個人内でも相互作用します。（ライティングとリテラシーの歴史、形式、使用法の詳細については、ライティングを参照してください。）
このトピックの言語についての詳細を読む：スピーチの生理学的および物理的基礎…世界は今日のように、リテラシーは一部の言語コミュニティでは未だ少数派の特権です。リテラシーが普及しているときでさえ、一部は...識字能力と人類の歴史
リテラシーが機能するためには、文化は、知識、芸術、およびアイデアの書き込みと読み取りをサポートする制度化されたサインサウンドまたはサインアイデアの関係について合意する必要があります。数知能（数値記号で数量を表現する機能）は約8000 bceに出現し、識字率は約3200 bceに続きました。しかし、両方の技術は、人類の歴史の文脈で見た場合、非常に最近の進展です。今日、公的な識字能力の範囲は、地域の発展レベルだけでなく、社会的地位、性別、職業、および特定の社会が識字能力を理解して測定するさまざまな基準などの要因にも依存して、単一の地域内でも大きく異なります。
世界中の証拠から、識字能力は単一のスキルや実践によって定義されるものではないことが証明されています。むしろ、それは主に、書かれた記号の性質（たとえば、概念を表す絵文字、または音節の特定の音を表す文字）と、文章を表示するために使用される物理的素材（たとえば、石、紙、またはコンピュータ画面）。ただし、重要なのは、書かれたテキストが読者のために果たす特定の文化的機能です。たとえば、古代および中世の識字能力はごくわずかに制限されており、最初は主に記録の保存に使用されていました。それはコミュニケーションの主要なモードとして口頭の伝統をすぐに置き換えませんでした。対照的に、現代社会で書かれたテキストの作成は広く行われており、確かに幅広い一般的な読み書き能力に依存しています。広く配布された印刷物、および大量の読者。
リテラシーの2つの理論
一般に、研究者はリテラシーの2つの主要な理論を開発しました。これらの1つは、文明の全体的な進歩と同様の概念についてのアイデアと相関しています。リテラシーは、予測可能な進化の道筋に沿って進む「自律的な」独立したスキルとして表されます。もう1つは、そのアプローチがまったく反対であり、リテラシーを社会的環境に応じて大きく予測不可能なように変化する「イデオロギー」現象として説明しています。世界中のさまざまな地域から証拠が蓄積されてきたため、イデオロギーモデルは、リテラシーのさまざまなスタイルと用途に、より適切に対応しています。1990年頃以降、ほとんどの学者や理論家は、2つのモデルの中でより正確であると考えています。
筆記面
識字能力に先行する数秘性は、中東全土で発見された古代の幾何学的な形の粘土のトークン（一部は約8000 bceまでさかのぼります）でグラフ化できます。これらのトークンに刻印された記号は、最初は数字を表していましたが、後に概念を表すようになり、書き込みと読み取りの歴史における重要な一歩を示しました。トークンを粘土の封筒の中に入れ、続いてその内容を外側に刻印して封印すると、最終的に新しい筆記面、つまり粘土板ができました。これらのタブレットは、21世紀のコンピューターデスクトップに広がる、ますます洗練された筆記面の連続の出発点と見なすことができます。
この連続体に沿って、豊富な表面技術があります。パピルスは古代エジプトで発明され、中東全体で石や粘土板と並んで使用されたのに対し、中国では約100 ceのモダンな紙が生まれました。中世ヨーロッパの写本は、ベラムやシープスキンに、精巧なイルミネーションで書かれたこともあります。可動式と印刷機は、ヨハネスグーテンベルクによってヨーロッパで機械化された印刷機が開発される約700年前（約1440年）に750 ceまでに韓国と中国で知られていました。グーテンベルクのプレスは、均一性が高く、規則的で、複製が容易な表面をもたらしました。これにより、アイデアの作成、伝達、消費のための大幅に効率的な経済が生まれました。 20世紀の間、デジタルデバイスは従来の印刷を簡素化し、電子ページを構成するピクセルで構成された表面を可能にします。
ライティングシステム
いくつかのタイプの書記体系が、それらを収容する物理的な表面とともに進化しました。これらのシステムの最初期には、単語ではなく抽象記号を使用して概念を表す表意文字と、視覚的に表現することによって概念を表す絵文字記号が含まれていました。Logographicシステムは、Logogramsと呼ばれる記号を使用して、単語または形態素（言語学的には、意味的な意味の最小単位）を表します。エジプトの象形文字と古代中東の楔形文字が例を示しています。漢字は、表音情報を含むことができるロゴであり、日本語、韓国語、ベトナム語を含む他の東アジア言語の関連または非関連の概念を表すことができます。仮名などの音節またはチェロキーの正書法で、音節単位をさまざまな記号にマッピングします。おそらく、より親しみやすいのは、子音のみを表す子音表記システムです（アラビア語、ヘブライ語、ギリシャ語の親であるフェニキア語のように、読み手が母音を挿入するように残します）。固有の記号（ギリシャ語、ラテン語、キリル文字、モンゴル語、および国際音声学会の合理化されたアルファベットなど）と一致しています。
書記体系は、世界のさまざまな部分で別々に、また直接的な遺伝的影響を通じて生じたようです。たとえば、メソポタミアの楔形文字、エジプトの象形文字、漢字、クリー語の五十音、パハフモン族のスクリプト、およびヴァイ語の五十音には、固有の完全に独立した先住民の起源があります。これは、執筆の一般的な考え方が隣接する文化によって並行またはインポートされたのではなく、特定のシンボルおよび執筆のシステムが、明示的な事前モデルなしでこのような場合に公式化されたということではありません。一方、ラテン語のアルファベットは、ギリシャ語、最終的にはフェニキア語の文字に直接由来し、英語、ケルト語、ロマンス語、その他のインド-ヨーロッパ語だけでなく、トルコ語、フィンランド語でも、従来の書記体系になりました。バスク語、マルタ語、そしてベトナム人。ルーンと呼ばれるゲルマン語の正書法など、一部のシステムには不明確な起源があります。
さまざまな種類のシンボルの在庫を利用可能なサーフェスに取得する方法は、タスクに必要な時間とエネルギー、および製品の耐久性において、戦略が大きく異なります。可動タイプの発明まで、執筆は、長い間費やして、非常に腐りやすい単一のテキストを生成する専門家の仕事でした。紙の本は、印刷機で迅速かつ簡単に複製できることが証明され、大量の読者を獲得できるようになりましたが、それらも壊れやすさ、摩耗、および酸化の問題に直面していました（無酸性紙で安心）。デジタル時代は、持続可能性に関連する新しい機会と課題を生み出しましたが、出版、複製、および配布を高速、シンプル、そして個別に推進することにより、著作権の慣習を疑問視しています。 （も参照 ライティング：書記体系の種類と書記体系の歴史。）
読者
読者がさまざまな筆記面で遭遇するものを読む方法も、非常に多様です。表意文字と絵文字のスクリプトには、記号と単語の厳密な1対1の関係がなく、実質的な解釈が必要なため、組み込みの厳しい制限があります。識字能力がごく少数の人々によって実践された技術であった初期の文化においてさえ、そのような幅広い解釈は異なる結果をもたらす可能性があります。言語の語彙の豊富さを反映するために必要な途方もない数の記号のため、純粋にロゴシステムは制限されており、したがって、それらは通常、サウンドベースのキューを含めることによって拡張されました。ただし、意味単位がより効率的な表現のために小さな部分に分割される場合、解釈の緯度は音節によって作成することもできます。さらに、子音システム、理想的には、個々の子音とアルファベットの表現が不完全であり、理想的には、それらが対応する言語のすべての音を反映し、あいまいかつ不完全にそれらを表現します。したがって、すべての書記体系に固有なのは、複数の読み取りの可能性です。
物理的なテキストが独立していて、その意味が完全に明示的であるという現代の概念は、古代と中世の世界には存在しませんでした。多くの場合、リスナーのコミュニティは、指定された文芸専門家を介してのみテキストにアクセスできました。印刷機と正確な複製の豊富さをもって初めて、すべての人が民主的にアクセスできる安定した「もの」としての自給自足のテキストのイデオロギーが根付くことができました。しかし、デジタル時代の到来により、完全な明示性と封じ込めの準備の仮説は後退し始めています。実際、21世紀には、読み手（またはインターネットサーファー）が主観的に電子的ハイパーリンクオプションのWebをナビゲートするにつれて、読み書き能力とテキスト自体が再び個別にスタイル付けされた体験になっています。 （ライティング：リテラシー：ライティングの使用も参照してください。）
