異端的な反乱であるイスラムの使用におけるFitnah（アラビア語：「試用」または「テスト」）-特にイスラム教コミュニティ内での最初の主要な内部闘争、その結果内戦（656–661 ce）とスンニ派間の宗教的分裂そしてシーア。
イスラム世界：改宗と結晶化の期間の終わりまでに、イスラム教徒の歴史家は、4つの別個の紛争期間を遡及的に特定します... メッカのウマイヤ家ファミリーのメンバーである3番目のカリフであるʿUthmān（在位644–656）は、ムハンマドの最も近い信者であるメディナのイスラム教徒に、彼の公式任命で自分のメッカ家を支持することにより反対を強いられました。エジプト兵によるウトマンの殺害（656年6月17日）は、復讐のメッカの要求を引き出し、そして、メディネシアが4番目のカリフを宣言したムハンマドの義理の息子、アルは、従わなかったため、反対を彼に向けた。ラクダの戦い（656年12月）で、ムハンマドの未亡人の1人であるシシャの力、および預言者の著名な仲間であるṬアルチャとズバイルの力に対して ʿアルīの力を競い、一時的にʿアルの地位を確保したが内戦を開始した。 Muʿāwiyah、メッカ出身でシリアの知事の別のウマイヤウトミンの死に対する復讐の要求を取り上げ、アルのカリフの妥当性に疑問を投げかけた。 Adhru at（659）での仲裁が解決しようとしたṢiffīn（657）の戦いにおける彼らの対立は悲惨でした：それはitAlīの力を分裂させ、彼の信者の一部（Khawārij）は人の仲裁の正当性を認めることを拒否しました彼らは神のみによって正しく決定されることができると感じました。仲裁人が正当なカリフを彼に宣言しなかったとき、アルの立場も損なわれた。その結果、イスラムの取り返しのつかない分裂が彼の信者の何人か（Khawārij）は、神だけが正しく決定することができると感じた事件において、人間の仲裁の有効性を認めることを拒否しました。仲裁人が正当なカリフを彼に宣言しなかったとき、アルの立場も損なわれた。その結果、イスラムの取り返しのつかない分裂が彼の信者の何人か（Khawārij）は、彼らが神のみによって正しく決定されることができると感じた事件において、人間の仲裁の有効性を認めることを拒否しました。仲裁人が正当なカリフを彼に宣言しなかったとき、アルの立場も損なわれた。その結果、イスラムの取り返しのつかない分裂がshīʿatʿAlī（「partyAlīの党」）、eventuallyAlīと彼のすべての子孫はムハンマドをカリフとして継承するために神聖に任命されたという信念に最終的に彼らの政治的要求を翻訳したʿAlīの政治同盟者。この結果により強化されたムウィヤはエジプトを占領し、アラの要塞であるイラクを襲撃し始めました。公開戦争は661年に最終的に661年に終了し、アルは暗殺され、ムウィヤは最初のウマイヤのカリフとして統治を始めましたが、宗教的な分裂はスンニー派とシーア派の間で続きました。
この記事は、アシスタントエディターのAdam Zeidanによって最近改訂および更新されました。
