エッダ

エッダは、13世紀の2冊の本に含まれる古代のアイスランド文学の集まりで、一般に散文、またはより若いエッダと詩的、またはより古いエッダと区別されています。これは、ゲルマン神話の現代的知識の最も完全で詳細な情報源です。

散文エッダ。

散文エッダは、おそらく1222年から1223年には、アイスランドの族長、詩人、そして歴史家スノッリ・ストゥルルソンによって書かれました。それは、初期のアイスランドのスカルド（法廷の詩人）の困難なメーターで若い詩人を指導し、初期の詩で扱われたまたはほのめかされた神話の主題の理解をキリスト教の年齢に提供することを目的とした詩学の教科書です。これは、プロローグと3つのパートで構成されています。 sections-の二つ詩語法精巧な、謎状skaldsのkenningsと迂言法扱う（「詩の言語」）、及びHáttatal Snorri-に知られている102メートルの例を与える（「メートルのカタログ」）、主に古代北欧文学とゲルマン文学の専門家に関心があります。残りのセクション、Gylfaginning（「ギルフィの罪を犯す」）は、一般の読者にとって興味深いものです。対話の形でキャストされ、スウェーデンの王ギルフィが神々の城塞であるアスガルドを訪れたことを説明しています。神々は彼の質問に答えて、世界の始まり、神々の冒険、そしてラグナラク（神のドゥーム[またはトワイライト]）で待ち受けている運命について、北欧神話のギルフィに神話を伝えます。物語は劇的な芸術性、ユーモア、魅力で語られます。

詩的なエッダ。

古エッダは、 13世紀の後半から、後に原稿の出会い系ですが、古い材料（それゆえ、その代替タイトル含むエルダーエッダを）。作者不明の神話的で英雄的な詩の集まりであり、長い期間にわたって作曲されました（800〜1100）彼らは通常、スカルドの巧妙な詩とは対照的に、簡潔でシンプルで古風なスタイルの劇的な対話です。

神話のサイクルは、世界の誕生から神の死、そして世界の死まで、神、人、そして小人の歴史を点滅するシーンでレビューする広範な宇宙神話であるVǫluspá（「シビルの予言」）によって導入されました破壊。

その後に、魔法使いの戦士であるオーディンの知恵をまとめた、断絶された、断片的で教訓的な詩のグループであるハヴァマール（「ハイワンのことわざ」）が続きます。戒律は皮肉で、一般的には道徳心がなく、明らかに無法と裏切りの時代にさかのぼります。後者の部分には、オーディンが木からぶら下がって9日間空腹と喉の渇きに苦しんでルーン文字（アルファベット文字）の魔法の力を獲得したという奇妙な神話が含まれています。詩は魔法の魅力のリストで終わります。

最も優れた神話の詩の1つは、ユーモラスなThrymskvida（「レイオブスリム」）です。これは、巨大なThrymが雷神トールのハンマーを盗み、復帰のために結婚する女神フレイジャを要求する方法を示しています。トール自身が花嫁に変装したスリムに旅し、ユーモアは、結婚披露宴での「花嫁の」驚くべきマナーに由来します。そこでは、牛と8匹のサーモンを食べ、3杯のミードを飲みます。

詩的なエッダの後半には、ゲルマンの英雄についての信仰が含まれています。Völundarkvida（「Lay ofVölundr」、つまり Wayland the Smith）を除いて、これらは英雄のシグルド（Siegfried）と関係があり、彼の若さ、彼のGudrunとの結婚、彼の死、およびブルゴーニュ人（Nibelungs）の悲劇的な運命について語っています。 。これらの産卵は、偉大な中世のドイツの叙事詩ニーベルンゲンリードの中核を形成する、詐欺、虐殺、および復讐のゲルマニアの伝説の最も古い現存する詩的な形です。ロマンスの敷居に立つニーベルンゲンリートとは異なり、禁欲的なエディックの詩は、文明の影響を受けずに残酷でストイックな残酷で暴力的な行為に基づいています。