迷信、信念、半信念、または合理的な実体がないように見える実践。この用語を使用する人は、自分の科学的、哲学的、または宗教的信念について特定の知識または優れた証拠を持っていることを意味します。あいまいな単語です。主観的に以外は使用できません。この資格を念頭に置くと、迷信は大まかに宗教的、文化的、個人的なものに分類されます。
すべての宗教システムは、迷信を周辺の信念として蓄積する傾向があります。たとえば、クリスチャンは、問題が発生したときに聖書をランダムに開いて最初に目に当たったテキストを読むと、聖書に導かれると信じているかもしれません。多くの場合、ある人の宗教は別の人の迷信です。ローマ皇帝コンスタンティヌスは、いくつかの非キリスト教の慣習を迷信と呼んでいました。ローマの歴史家タキトゥスはキリスト教を悪質な迷信と呼んだ。遺跡、画像、聖人のローマカトリック崇拝は、多くのプロテスタントによって迷信的であるとして却下されました。クリスチャンはヒンドゥー教の慣習の多くを迷信的と考えています。そして、すべての「より高い」宗教の信奉者は、オーストラリアのアボリジニの人々と彼らのトーテム迷信との関係を考慮するかもしれません。最後に、すべての宗教的信念と実践は、宗教を持たない人にとって迷信的に見えるかもしれません。
文化的伝統に属する迷信（宗教的迷信と不可分な場合もある）は、その種類が膨大です。多くの人は、ほとんど常に、病気を追い払うか、善をもたらすか、未来を予告し、病気や事故を治癒または防止する方法に関して、真剣または半真剣に不合理な信念を抱いています。邪眼やお守りの効能への信仰など、いくつかの特定の民間伝承は、歴史のほとんどの期間と世界のほとんどの地域で発見されています。その他は、1つの国、地域、村、1つの家族、または1つの社会グループや職業グループに制限される場合があります。
最後に、人々は個人的な迷信を発達させます：男子生徒が特定のペンで良い試験用紙を書き、それからそのペンは幸運です。競馬選手は灰色の馬が彼のためにうまく走ると確信しているかもしれません。
迷信は歴史に深く影響してきました。いわゆる現代においてさえ、客観的な証拠が高く評価される日において、押されたとしても、1つまたは2つの非合理的な信念または迷信を密かに大切にすることを認めない人はほとんどいません。
この記事は、地理学と歴史学のマネージャーであるJeff Wallenfeldtによって最近改訂および更新されました。
