ベータイスラエル

ベータイスラエル(以前はファラシャと呼ばれていた)は、現在は軽蔑的であることが知られている、フェラーシャも綴っています、エチオピア起源のユダヤ人。彼らの始まりは曖昧で、おそらく多遺伝子的です。ベータイスラエル(イスラエルの家を意味する)自身は、伝統的にシバの女王(マケダ)とソロモン王の息子であるメニレク1世からの家系であると主張している。しかし、彼らの祖先の少なくとも一部は、おそらく、エチオピアの地元のアガウ人(アガウ、アゲウ)の人々であり、キリスト教時代の始まりの前後に何世紀にもわたってユダヤ教に改宗しました。初期のベータイスラエルは大部分が分権化されたままであり、彼らの宗教的慣習は地域によって異なりましたが、4世紀の紀元前に強力なエチオピア王国のアクサムをキリスト教に改宗させた後もユダヤ教に忠実であり、その後迫害され、エチオピア北部のタナ湖周辺。彼らのクリスチャンの隣人からの脅威の増加の下に来て、14世紀と15世紀には、さまざまなユダヤ人コミュニティがますます統合され、これらのコミュニティが単一の異なる「ベータイスラエル」と見なされるようになったのはこのときでした。 15世紀と16世紀にはエチオピアのクリスチャンが彼らを根絶しようとしましたが、ベータイスラエルは17世紀まで部分的に独立を維持しました。17世紀に、皇帝スセニョスが完全に破壊し、土地を没収しました。 19世紀後半から20世紀初頭にかけて彼らの状況は改善し、当時タナ湖の北部に数万人のベータイスラエルが住んでいました。ベータイスラエルの男性は伝統的に鉄工、織工、農民でした。ベータイスラエルの女性は彼らの陶器で知られていました。これらのコミュニティが単一の「ベータイスラエル」と見なされるようになったのは、このときでした。エチオピアのクリスチャンは15世紀と16世紀に彼らを根絶しようとしましたが、ベータイスラエルは17世紀まで部分的に独立を維持しました。17世紀に、皇帝スセニョスが完全に破壊し、土地を没収しました。 19世紀後半から20世紀初頭にかけて彼らの状況は改善し、当時タナ湖の北の地域に何万人ものベータイスラエルが住んでいました。ベータイスラエルの男性は伝統的に鉄工、織工、農民でした。ベータイスラエルの女性は彼らの陶器で知られていました。これらのコミュニティが単一の「ベータイスラエル」と見なされるようになったのは、このときでした。エチオピアのクリスチャンは15世紀と16世紀に彼らを根絶しようとしましたが、ベータイスラエルは17世紀まで部分的に独立を維持しました。17世紀に、皇帝スセニョスが完全に破壊し、土地を没収しました。 19世紀後半から20世紀初頭にかけて彼らの状況は改善し、当時タナ湖の北の地域に何万人ものベータイスラエルが住んでいました。ベータイスラエルの男性は伝統的に鉄工、織工、農民でした。ベータイスラエルの女性は彼らの陶器で知られていました。皇帝スセニョスが彼らを完全に押しつぶし、土地を没収したとき。 19世紀後半から20世紀初頭にかけて彼らの状況は改善し、当時タナ湖の北部に数万人のベータイスラエルが住んでいました。ベータイスラエルの男性は伝統的に鉄工、織工、農民でした。ベータイスラエルの女性は彼らの陶器で知られていました。皇帝スセニョスが完全に彼らを粉砕し、彼らの土地を没収したとき。 19世紀後半から20世紀初頭にかけて彼らの状況は改善し、当時タナ湖の北部に数万人のベータイスラエルが住んでいました。ベータイスラエルの男性は伝統的に鉄工、織工、農民でした。ベータイスラエルの女性は彼らの陶器で知られていました。

ベータ版イスラエルには、古代エチオピアの言語であるジェズで書かれた聖書と祈祷書があります。彼らにはタルムード法はありませんが、ユダヤ人の伝統を守り、順守していることは否定できません。彼らは安息日を観察し、割礼を実践し、村の司祭(kohanim)が率いる会堂の礼拝を行い、ユダヤ教の特定の食事法を守り、儀式の汚れに関する多くの法律を守り、ユダヤ人の宗教年にニサン14世に犠牲を捧げ、主要なユダヤ人の祭り。

1980年から1992年まで、いくつかの45,000ベータイスラエルは逃げた干ばつと戦争に襲わエチオピアと(イスラエルに移住見る研究者注:イスラエル、1980年から1992年にベータイスラエルの移行を)。エチオピアに残っているベータ版イスラエルの数は不確かですが、推定ではせいぜい数千人であることが示唆されました。ベータイスラエルコミュニティのイスラエル社会への継続的な吸収は、その後の年に論争と民族間の緊張のもとでした。

この記事は、アシスタントエディターのAd​​am Zeidanによって最近改訂および更新されました。