Ijtihād、（アラビア語：「努力」）イスラム法、問題の独立した、または元の解釈、正確にはカバーされていない問題、ハディース（預言者ムハンマドの生涯と発話に関する伝統）、およびijmāʿ（学術的合意）。初期のイスラム教徒のコミュニティでは、すべての適切資格の法学者は、主の形で、そのようなオリジナルの思考を行使する権利たra'y（個人の判断）とキヤース（類推）を、そしてそのようにした人たちが名付けたmujtahid秒。しかし、法学部の結晶化に伴い（madhhabs）アベシッド（統治時代750–1258）の下で、イスラム教の大多数のスンニ派の法学者は、法学部のいずれかと関連付けられ、学校の解釈原則の枠組みの中で、そしてその背景に対して法的思想を策定しましたその教義の先例の。時間が経つにつれて、ijtihādを行使する個人の資格は、前例のない、自分の解釈原理を自由に開発できる絶対mujtahidから、絶対muqallid（「フォロワー」、「素人」）までのレベルに編成されました。権威ある法学者を疑う余地なく追跡する必要があった。
16世紀までに、スンニー派の法学者たちは、イチフーデはもはや真に斬新な訴訟以外の選択肢ではないと結論を下すようになりました。しかし、19世紀以来、改革派は、法改革のためのキャンペーンを行い、法学派を批判するための集結的な叫び声として、更新されたイチフドの呼びかけを使用してきました。
広く類似の理解イジュティハードと正反対のtaqlīdシーアは、一般的に考えるが（先例と伝統への適合をunquestioning）は、現代のシーア派に存在イジュティハード継続的なプロセスです。一般の人は、セミナリーでの勉強を通して、mujtahidとして認定されているijtihādの生きている開業医に従う必要があります。
この記事は、アソシエイトエディターであるNoah Teschによって最近改訂および更新されました。
