トーマス・クリスチャンは、とも呼ばれるセントトーマスキリスト教徒、マルトーマキリスト教徒、またはマラバルキリスト教徒南西インドで、伝統的にケララ州に住んでいた先住民族インディアンキリスト教団体、マラバル海岸の状態を、。聖トマス使徒によって伝道されたと主張するトマスクリスチャンは、教会、教会、および言語学的に、世界で最も古いキリスト教の伝統の1つ、特に西洋以外のキリスト教を代表しています。彼らはもはや単一の制度的教会を形成していませんが、トーマスクリスチャンは完全に活気のある宗教コミュニティを構成しています。21世紀初頭のインドには、主にケララ州内に400万人のトーマスクリスチャンがおり、世界中に小さなディアスポラがいます。
トーマスの伝統
古代の信念と規範的な教義により、トーマスクリスチャンはその起源を、52 ceの現在のコダンガルール（クランガノール;古代ムジリスの近く）のラグーンにあるマランカラへのセントトーマスの到着と、7つの村で確立した会衆に遡ります。この出現の歴史性を検証できないことは、石の十字架や銅版に現存する碑文など、キリスト教徒が2世紀または3世紀以来マラバル海岸にいたという証拠は得られません。インドのトーマスの伝統は、トーマスの壮大なファンタジーの行為によって装飾されています。Thomma Parvamなどの作品に含まれる口頭の伝統による（「トーマスの歌」）および「Margam Kali Pattu」や「Rabban Pattu」などの他の曲はすべてネイティブのマラヤーラム語で作曲されています。そして、叙事詩の残骸によって。トラディションは、トーマスが72世紀に（現在のチェンナイ内で）マイラポアの中または近くで殉教したとしています。
初期のキリスト教移民
後にマラバル海岸に定住したクリスチャン難民の波の中には、バビロン近くのウルフ出身のシリア語を話すユダヤ系クリスチャン家族のコミュニティがありました。そのコミュニティー-伝統的に商人の戦士であるトーマス・キンジー（別名トーマス・カナ）が率いると言われています。司教、ウルフ・マル・ユスフ。そして4人の牧師—ペリヤー川の南岸に定住した。彼らがマラヤーラム語で言及しているように（ナザラニーはナザレのシリア語から派生しており、クリスチャンを示す）、マランカラナザラニの到着は、4世紀に、ムラルロバントのカルパナヤラやナロロシラムなどの叙事詩で祝われます曲「Kottayam Valiyapally」で。独占的な「Southists」（Tekkumbhagar）は、以前の「Northists」（Vatakkumbhagar）とは異なり、キリスト教の信仰とヒンドゥー教の文化をシリアの教義、教会論、儀式と融合させました。サウジストの地元の社会的地位は、ケララ州のエリートのブラフマンとナヤールのカーストの地位と平行していた。他のキリスト教の難民は、アラブとペルシャの土地でイスラムの弾圧を逃れ、7世紀と8世紀に始まりケララにやって来ました。
インドの古代キリスト教徒は、教会の権威と教会の学習センターのために、東のアッシリア教会（西洋またはローマカトリックのキリスト教徒によってしばしば「ネストリアン」と名誉を毀損され、ネスト化された司教ネストリウス）とそのカトリコ（または家父長）に目を向けました。指導のためのエデッサとニシビス。
ローマと分裂との関係
トーマスクリスチャンコミュニティが成長するにつれ、そのメンバーは神学および教会の結束と団結の千年紀を楽しんだ。ポルトガル到着後、その状況は変わりました。 1498年4月、2人のトーマスクリスチャンがバスコダガマの小さな艦隊をメリンダ（東アフリカ）からカリカット（現在のカリカット）まで操縦しました。s（「ビショップ」のマレーシア語）。半世紀後、さらに2人のトーマスクリスチャンが、イエズス会の宣教師聖フランシスザビエルが海岸線の漁師であるパラバールとムッカバールをローマカトリックの神殿に連れてくることを可能にしました。それにもかかわらず、カトリック教徒との調和した関係は持続しませんでした。 1561年以降、トーマスクリスチャンはポルトガルの統治下に設立されたゴアの異端審問会によって異端者と名付けられました。 1599年のDiamperのSynod（Udayamperoor）は、カルデアとローマに服従しなかったインドのすべてのクリスチャンのカトリコを分析しました。古代の教会が破壊され、図書館が焼かれ、メソポタミアの聖職者が傍受され、投獄され、処刑されました。
しかし、結局のところ、サイレントレジスタンスとサブバージョンの古代のスキルは、次々と高位聖職者を使い果たしました。 1653年、マッタンチェリにある花崗岩の記念碑であるクーネン（「曲がった」）クロスで反カトリックのカッタナーが会った。そこで彼らはもう二度とファランギ（ヨーロッパ）の高位聖職者を受け入れないように誓いを誓い、彼ら自身の高位メトラン（家長）を設置した。 Archdeacon（Ramban）Parambil Tumiが最初の先住民の高位聖職者になり、Mar Thoma I（Marは「聖人」を意味するシリア語です）。分裂が発生し、トーマスクリスチャンの聖職者がローマカトリックのままでいる人もいましたが、東シリア（東部のアッシリア教会とより密接に関係している）と西シリア（伝道者ジェイコブバラデウスにちなんでJacobaと呼ばれています）の間で分かれていました。トーマス・クリスチャンが千年間楽しんでいた団結は、これまで以上の宗派の拡散に終わりました。
