経、（サンスクリット語：「スレッド」または「文字列」）パーリのスッタ、ヒンドゥー、簡単aphoristic組成物中に、仏教では、より拡張された博覧会で、上座（長老の道）と大乗（大乗車）の両方の伝統の経典の基本形。初期のインドの哲学者は書かれたテキストを扱っておらず、後にしばしばそれらの使用を非難した。したがって、記憶に委ねることができる最も簡潔な説明作業が必要でした。最古の経典は儀式の手順の説明でしたが、その使用は広まりました。サンスクリット語の文法学者パニーニ（紀元前6〜5世紀）による文法経は、多くの点で後の作曲のモデルになりました。インドの哲学のすべてのシステム（そのカリカを持っていたSamkhyaを除く）s、または教義の聖句）には独自の経典があり、そのほとんどは書物に共通時代の初期に保存されていました。
このトピックについてもっと読むヒンドゥー教：スートラ、シャストラ、スミラティスヴェーダ時代の終わりに向かって、そしてほぼ同時に、主要なウパニシャッドの生産と同時に、簡潔で、技術的な、... ヒンズー教の文献での使用とは異なり、仏教経典（パリ：スッタ）は、教義の特定の点が提唱され、熟考されている、時にはかなりの長さの教義の働きを示しています。上座経の最も重要なコレクションは、パリの正教会のスッタピタカセクション（ティピタカ、または「トリプルバスケット」）にあります。このセクションには、歴史的な仏に由来する談話が含まれています。大乗仏教では、説明文に経典という名前が付けられています。
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