ズルヴァニズム

ズルワーン教、また綴らZervanism、ササン朝（第三-7世紀の広告）の間にペルシャに登場ゾロアスター教の修正された形。それは正統なゾロアスター教に反対していた。ズルヴァニズムによると、時間だけが-無限、永遠、そして創造されていない-がすべてのものの源です。

時間と運命の神であるズルヴァンは、人間の運命に遠隔的に影響を及ぼし、2つの側面、無限の時間（つまり、永遠の支配者;ズルヴァンアカラナ）と長い支配地の時間（つまり、現存する世界の支配人、ズルヴァンダレギャーシュヴァダータ）で現れます。彼の崇拝は占星術と世界年についての推測に縛られています。彼は、ashōqar、frasharqar、およびzarōqar（異議申し立ての意味）という格言を負っており、これらが明らかに示す性質は具体的なものとして解釈され、Zurvānは4つの形で崇拝されていました。

後の執筆では、ズルベンはオルマズドとアーリマンの父として見られています（AhuraMazdāを参照）。これはおそらく、ゾロアスター教とグレコバビロニア占星術の推測の接点の結果です。 （ジルバニズムはペルシャ西部、バビロニアと国境を接していることでその拠点があったようです。）学者の中には、ゾロアスター教の外で、古代の中央またはイラン以前の神を崇拝することで、スルバニズムの起源を求めている人もいます。運命論と悲観論において、ズルヴァニズムは基本的に真のゾロアスター教とは反対ですが、教団と教義の大規模な体系では、正統性によっていくつかの中断があったようです。ゾロアスター教がミスライズム（ズルヴァンが重要な神であった）とマニシェイズムに影響を与えたのは、ズルヴァナイトの形式でした。