Yahwistソース

Yahwistソース、略してJ、(ドイツ語によるYHWHの音訳の後にJとラベルが付けられています)。これは、五角形の物語の一部を提供する初期の情報源です。 Pentateuchの鎖をYahwistの記述として識別するための基礎。Yahwist鎖は創世記2–16、18–22、24–34、38、および49で具体的に表されています。出エジプト記1–24、32、および34。番号11〜12、14、および20〜25。裁判官1 —神のための主の名の使用だけでなく、他の徴候との関連での主の使用も。たとえば、ヤーウィストの出典では、モーゼスの義父に付けられた名前はルエルで、山は常にシナイ、パレスチナ人はカナン人と呼ばれています。神がエロヒムと呼ばれるEとして知られている出典では、モーセの義父はジェトロ、山はホレブ、パレスチナ人はアモリ人と呼ばれています。

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類似の聖書の物語を比較すると、これらのさまざまな情報源の例が見られます。たとえば、創世記1:1の創造神話は神/エロヒムに世界を創造させ、創世記2:5–25には神/主が世界を創造させます。これら2つの創造神話は、実体と文体の両方の問題で互いに異なります。聖書の物語が同じ土地を2回以上カバーする他の場所があります。たとえば、創世記では、家長が家長の妻の地位について外国の王をだまし、代わりに彼女を彼の姉妹であると主張する3つの物語があります。このイベントは、サラをめぐるアブラハムとファラオの間(12:10–20)、サラをめぐるアブラハムとアビメレク(20:2–18)、およびレベカに対するアイザックとアビメレク(26:1–11)の間で報告されています。さらに、2つの洪水物語があります:最初の特定の動物(例えば、7組のきれいな動物、7組の鳥)が箱舟に運ばれ(創世記7:2–4)、2番目のストーリーでは、生きているすべての動物がペアで箱舟に運ばれます(創世記7:11)。

これらと他の徴候は、ペンタテクチにヤーウィスト、エロヒスト、デューテロノミスト、プリーストリーの4つの鎖が織り込まれていることを聖書学者に説得してきました。したがって、J、E、D、Pです。約950 bce、ユダヤ帝国についてこれらの質問をします:この帝国はどのような目的のために作成されましたか?それはいつまで存在しますか?ユダヤ人に帝国の贈り物が与えられたのはなぜですか。 Jは堅固で最終的な声明です。歴史のこの時点で、ユダヤ人は手元の偉大さの時代を説明するために時間をさかのぼって振り返っていました。ダビデ王朝の栄光の真っ只中に生み出されたヤーウィストの記録は、現在はソロモンの下にある単一の王国であるイスラエルの部族の連合の物語を語っています。

この記事は、最近編集され、上級編集者のブライアンドゥイニャンによって更新されました。