カイチャ

Caitya(サンスクリット語:「注視する価値のあるもの」、したがって「崇拝する」)、仏教では、聖地またはオブジェクト。もともと、caitya sは地球の精霊の自然の家であると言われ、ほとんどの場合、木の小さなスタンドまたは単一のツリーでさえ認識されました。紀元前 200年頃のジャイナ教と仏教の文書によると、放浪するインドの禁欲主義者は、地元の宗教巡礼者に施しを請い、そこに住む神々に敬意を払うために、しばしばチャイタヤの近くに集まりました。後で、caityaという用語は、非難する人々のための待ち合わせ場所または瞑想の森と、信徒のための巡礼センターの独特の意味を仮定しました。

何年にもわたって、これらの瞑想と巡礼の木立は、それらを訪れる人々を収容する、より永続的な、おそらく木製の建造物の場所となったようです。紀元前 2世紀から紀元前 8世紀にかけて、チャイタ家は木製の原型を明確にほのめかす様式で、西ギットの岩壁に直接彫り込まれました。たとえば、「梁」が洞窟の屋根に刻まれました。これらの永続的な地下室は、屋根を支える2列の柱によって両側の通路から分離された中央の長方形の身廊で構成されています。多くの場合、小さな瞑想室が空間の周囲に並んでおり、半円形の後陣が部屋の一端に立っています。頻繁に、この後陣はstūpaを保持し 神聖なオブジェクトを保護し、仏教の崇拝崇拝の焦点として機能するドーム型の囲い。

古典的なcaityaの顕著な例は、インド西部のプネ(プーナ)の近くにある紀元前1世紀後半の壮大なカーリcaityaホールです。