ジェネシスアポクリフォン

創世記アポクリフォン、偽書法の作品(聖書の正典では認められていません)。ユダヤ人のエッセン共同体の最も重要な作品の1つであり、その一部は1947年にパレスチナの死海近くのクムランの洞窟で発見されました。洞窟Iで発見された7巻のうち最後の巻物も、保存状態が最も悪いものです。巻物全体を調べたところ、これは創世記の主要人物の外典的な装飾の集まりであり、最初に疑われたように、長く失われた「ラメックの黙示録」ではないことがわかりました。巻物の内容は4つの主要なセクションで構成されています。ラメクの物語(列1〜5)、ノアの物語(列6〜15)、民族の表(列16〜17)、アブラハムの物語(列18–22)。

イギリスのロンドンにある大英博物館のアッシリア人(アサイラー)のレリーフ彫刻。中東クイズ:事実かフィクションか?シリアは内陸国です。

この作品はエッセンの聖書解釈の良い例であり、創世記の非常に想像力豊かな版を提示するジュビリーの疑似絵本との顕著な類似点を示しています。計算は異なりますが、2冊の本はカレンダーに共通の関心を示しています。スクロールもに見られるものに関連した材料が含まれているためエノクの最初の本を、ジェネシスApocryphonは、おそらく両方のための源であったjubileesにして1エノク

アラム語のパレスチナで書かれた巻物は、その言語での擬人化作品の最も初期の例であり、その言語発達の研究にとって重要です。それは紀元前1世紀またはadのいずれかにさかのぼります。ただし、巻物はヘブライ語の原文のアラム語の翻訳またはアラム語の原文の変更版であるため、元のテキストの日付を特定することは困難です。