見た目、哲学では、どう見えるか（つまり、人間の経験に対するもの）。概念は通常、物事の知覚とその客観的な現実との間の対立を意味します。
このトピックについてもっと読む西洋の哲学：出現の認識論パルメニデス自身のようなすべてのポストパルメニデスの哲学者は、現実の世界は人間のものとは異なると想定していました... 数多くの哲学的システムが、何らかの形で、現われる世界は現実の世界ではないと仮定しています。たとえば、6世紀に小アジアで優勢だった宇宙論は、たとえば、賢明な外見と理性だけにアクセスできる現実とを区別していました。同様に、プラトンは見た目を意見で、現実を真実で識別しました。 Shankaraで解説し、特にとして、インド哲学の不二一元論の学校では、有限の驚異的な世界は架空の外観（とみなされているマヤ 1つの永遠不変の現実（ブラフマン）の）。現代の西洋では、インマヌエルカントは、知られていない現実を表すためにnoumenonという用語を作成しました。
対照的に、哲学の伝統が古代ギリシャのソフィストにまでさかのぼる経験主義者にとって、感覚によって理解できるデータは、真実に関係しているだけでなく、信念または概念の有効性を判断できる唯一の基準を構成しています。
この記事は、最近編集され、上級編集者のブライアンドゥイニャンによって更新されました。
