習慣

17世紀と18世紀にニューフランスで農家を経営していた居住している独立した地主。居住者は、雇われた農業労働者や臨時労働者とは異なりました。18世紀の終わりまでに、居住者という用語は、農村地域に居住し、土地を所有していなくても、土地を耕作して生計を立てるすべての人々に適用されました。

独立した地主

17世紀と18世紀のニューフランスでは、居住者は独立した土地所有者で、家屋を設立しました。彼らの地位には特定の特権と義務が伴いました。たとえば、植民地の初期には、居住者だけが小規模な毛皮取引の権利を有していました。エンガジェ(契約移民労働者)、ボランティア、兵士は取引を禁止されていました。居住者は、雇われた農業労働者(domestiques)や臨時労働者(耕作者、労働者、季節労働者)とは異なりました。

ニューフランスでは、土地を取得する方法が2つありました。植民地の初期には、領主(会社または個人)だけが土地を与えることができました。この助成金と引き換えに、検閲担当者(テナント)は、賃借人およびcens and rentesと呼ばれる利子を主任に支払うことに同意しました。開拓者は、土地が開発されていなければ、その土地を再利用することができますが(それはセンシストとして知られています)、居住者はそれを再承認することができませんでした。しかし、彼はその資産の明確な所有権を持っていたため、それを他の誰かに売ることができました。支配者は償還の権利を持っていたので、居住者は理論的に彼に最初に土地を提供しなければなりませんでした。その後、その土地は、それを許可された居住者または彼の相続人のいずれかによって売却または交換することができます。

用地取得

レンテという言葉居住者が領主に支払った年会費だけでなく、借り手が貸し手に支払うべき利息にも言及した。居住者は毎年、決められた日に、元の地主に公証人との最初の取引中に支払われなかった金額の賃料(利息)を支払わなければなりませんでした。今日の基準では家賃は少額でしたが、年々無給になることが多く、居住者が亡くなったとき、彼の相続人は残高と未払い家賃の両方を負担しなければなりませんでした。賃借人が未払いのために、支配人や売り手が財産を没収することを考えるほど一般的ではありませんでした。いくつかの例外を除いて、植民地の18世紀の領主、商人、商人は土地を自分たちの手に集中させることに消極的でした。彼らの持ち株のサイズを増やすために、「主要な」居住者—最大の農場を所有している人々—は、彼らが動物、労働者、またはお金を提供した彼らの隣人に属する土地を時々押収しました。これらの裕福な居住者は、民兵隊の隊長や教区の監視員などの役職をしばしば務めました。

生活水準

居住者の生活水準を決定することは困難であり、それはかなり異なっていました。死後の在庫には、家の中のすべての商品が含まれているとは限りませんでした。人が亡くなってから数か月、場合によっては数年後に、公証人が棚卸しをする前に、服やその他の日用品が配布された可能性があります。十分な額とさまざまな通貨の税金を支払うことの経済的影響は、(理論的には)センシティブの規模と年齢によって異なりました。戦時中または植民地当局が物資を要求したときを除いて、住民は余剰品を町に持ち込んで販売したり、商人と他の商品と交換したり、家族に提供したりできます。世帯の財政状態に影響を与える他の要因には、農業市場までの距離と家族のライフサイクルの現在の段階(新婚夫婦、思春期の家族など)が含まれます。

レガシー

居住者に関連する語彙は長年にわたって変化しています。18世紀の終わりには、居住者という用語は、所有していない場合でも、農村地域に居住し、土地を耕作して生計を立てるすべての人々に適用されました。20世紀には、居住者は否定的な意味合いを帯び、都会人の「ファッショナブルな」マナーを欠いた人物に言及しました。

居住者は、Cornelius Krieghoff、Horatio Walker、Clarence Gagnonなどのケベコワの画家の作品で繰り返し発生するテーマです。20世紀初頭、居住者はケベック州の観光振興への取り組みの中心人物であり、州の田舎の暮らしと歴史的な特徴を強調していました。文学とツアーガイドは、農村の人々がニューフランスの祖先と同じようなライフスタイルを送っていたという考えを広めるのを助けました。これらの芸術的および観光的表現は、居住者をフランスカナダの典型的な人物にしました。このイメージは、1960年代の静かな革命まで続きました。

このエントリの以前のバージョンは、カナダ百科事典によって公開されました