エフィク

Efik、ナイジェリアのクロスリバー州のクロスリバー下流に住む人々。彼らの言語は、ニジェールコンゴ言語のベヌエコンゴ支部のエフィクイビビオグループの主要な方言と言語です。それはクロスリバー地域全体で共通語として広く話されています。イビビオと文化的および言語学的に関係のあるエフィクは、17世紀の前半にクロスリバーを下って移動し（その移動の日付は一部で争われています）、クリークタウン、デュークタウン、およびその他の集落を設立しました。

彼らの領土をカラバリイジョ（ニューカラバールとして知られている）と混同する際のヨーロッパのエラーのため、エフィック地域はオールドカラバールとして知られるようになりました（カラバールを参照）。もともと漁村だったオールドカラバールは、17世紀から19世紀にかけて主要な貿易の中心地となり、ヨーロッパの商品と引き換えに奴隷と後にパーム油を輸出していました。ヨーロッパの船は貿易の特権のためにEfikの首長に義務（コメディ）を支払わなければなりませんでした。

20世紀の間、エフィクの人口の大部分は町から移り、森の農村に定住しました。主食は山芋とキャッサバで、サトイモ、トウモロコシ（トウモロコシ）、果物と野菜、魚が補われています。

以前は男性、数人の妻、そして子供たちで構成されていましたが、一夫多妻制は比較的まれになりました。男性の家系に従って編成されると、世帯のグループは現在、家（構造的参照ではない）と呼ばれるものに形成され、そのリーダーは年齢ではなく能力で選択されます。関連する家屋は、居住区が分かれている区を占めています。

obong、または様々な下院の頭の中から選出された最上級の指導者は、伝統的に彼の権威をエクペ（エボ）またはレオパード社会の頭として行使した。コミュニティの幸福を確保するための森の精の儀式的な宣伝に加えて、この格付けされた秘密の男性社会は、罰金、死刑、またはボイコットによって法律を制定し、施行しました。裁判例;内部の平和を維持した。そして、エフィク社会の執行政府を務めました。 Ekpeはコミュニティの主要な男性で構成され、その高学年は高額な入場料を支払うことができる人にのみ開かれました。また、ある村の社会のメンバーが別の村のメンバーに受け入れられたため、部族の結束の力としても機能しました。 Ekpeは引き続き存在しますが、立法、司法、および経済問題におけるEkpeの主要な役割は国に引き継がれています。その推定の超自然的な力も衰退しました。

伝統的なエフィックの宗教には、最高の創造者の神、先祖や他の超自然的な存在への信仰、魔法、魔術、魔術が含まれていました。しかし、エフィク語聖書の出版物（1868年）は、その聖書がナイジェリア語に最初に翻訳されたものであり、大きな影響を与えました。

この記事は、最近編集され、上級編集者であるKathleen Kuiperによって更新されました。