契約神学は連邦神学とも呼ばれ、人間が守らなければならない、神によって制定された契約または同盟の概念を強調する、改革派（カルバン派）神学の一種です。この概念は、16世紀の後半に2つの契約の概念に発展しました。神がアダムと行った作品（または自然）の聖書の契約と、キリストの恵みによって神と人間の間に作られた恵みの契約です。 。改革派神学では、キリストは第二のアダムと見なされていました。
17世紀のイギリスのピューリタンは、2つの契約（法と恵み）の概念を、自然および超自然の契約と呼ばれているものに取り入れました。この神学運動の発展において、16〜17世紀の英国のピューリタン神学者ウィリアムエームズの著書である神学神学（Marrow of Sacred Divinity）は、ほぼ1世紀にわたって改革派神学に影響を与えました。さらに影響力を発揮したのは、ヨハネスコチェイウス（1603〜69年）でした。（「神の契約と遺言に関する教義の要約」）は、堕落の前後における神と人間の関係は契約であったという考えに基づいています。契約の概念はイングランド、ドイツ、スコットランド、オランダ、ニューイングランドの植民地の改革派グループに広がり、特に影響力がありました。
