サムスカーラは、着想の瞬間から葬儀の灰の最終的な散布まで、ヒンドゥー教の生活のあらゆる段階で伝統的に観察されていた個人的な秘跡のいずれかです。
samskara s の遵守は、グリヒャ経、叙事詩、またはプラナなどのテキストと同じくらい完全に慣習に基づいており、地域、カースト、または家族によってかなり異なります。儀式は通常、父親が家で行い、男児の場合はより注意深く行われます。 16伝統の中で最も一般的に受け入れリストsamskara sがの出生前の儀式で始まりgarbhadhana（受胎のために）、pumsavana（男性誕生を有利にする）、およびsimantonnayana（安全な配送を確保するために、「ヘア別れ、」）。幼年期の儀式は、臍帯の切断の前に始まり、jatakarmanの儀式が始まります（出生）、後にナマカラナ（名前を与える）、ニシュクラマナ（子供の最初の太陽の眺め）、アンナプラシャナ（最初に固形食を与える）、チュダカラナ（少年の頭の最初のtonsure）、およびカルナベダ（続いて）装飾品を着用するための耳のピアス）。教育用のsamskaraは、vidyarambha（アルファベットの学習）で5年目から開始できます。upanayana（「開始」）が上位3つの社会階級の男性の子供たちの神聖なスレッドを与えます。vedarambhaは、ヴェーダ（聖典）の学生の研究の始まりを知らせます。のkeshanta、またはgodana（最初のひげの剃毛）は、男らしさのアプローチを示します。そしてサマヴァルタナ（グルの家から家に帰る）またはスナナ（「入浴」）は彼の学生生活の完了を示します。人の人生の次の段階である結婚の秘跡は、ビバハとして知られています。これは女性のために行われる唯一のサムスカラであるとよく言われます。最終samskara人のために行われるべきであるantyeshti、葬儀儀式。
現代では、人気を復活させようとした19世紀後半の改革運動であるArya Samajの努力にもかかわらず、samskaraのすべてが一般的に実行されることはありません。現在最も一般的に見られる儀式は、開始、結婚、死の儀式です。
この記事は、アシスタントエディターのMatt Stefonによって最近改訂および更新されました。
