ヤカン

Yakan、また綴らYacanフィリピン南部では、主にバシラン島でもSacol、Malanipaの民族集団生活、およびTumalutab島々 、サンボアンガ半島の南端オフすべて、。ヤカンのより小さなグループは、フィリピンの他の場所、特にミンダナオ島や東マレーシアのサバに住んでいます。Yakanは、マレー語アラビア語またはラテン文字で書かれたオーストロネシア語を話します。これはボルネオ北部の言語に関連しています。フィリピンでは、彼らはモロと総称されるイスラム教徒の人々の中にいます。21世紀初頭のヤカン人の人口は、フィリピンではおよそ10万人、マレーシアではおよそ12,000人でした。

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南西部に隣接する船乗りとは異なり、スル島の中央部と南部では、ヤーカンは主に内陸部の農業従事者です。米は彼らの主要な食用作物であり、歴史的に彼らはタウサグ、サマル、および地域の他の沿岸(または海上)の人々への米の供給者でした。キャッサバ(キャッサバ)とサツマイモも重要です。追加の食用作物には、トウモロコシ(トウモロコシ)、ナス、豆、その他の野菜、およびパパイヤ、バナナ、マンゴー、パイナップルなどの果物が含まれます。ココヤシは、コプラ生産のために栽培されています。

ほとんどの場合、ヤーカンの家は村に集まるのではなく、田舎に散らばっています。彼らは核家族が居住し、核家族が一緒になって小さなモスクを形成する。つまり、地方のモスクを中心とし、イマーム(ムスリムの指導者)と評議会が率いる。教区のメンバーシップは完全に自発的であり、親族関係に拘束されることはありません。Yakanの家族は、自分たちの教区を越えて多くの社会的および親族関係を持っています。

20世紀半ばのフィリピン独立後、国内の他の地域からの多くの移民、主にクリスチャンがヤカンの領土に行き、伝統的なヤカンの土地への権利を正式に獲得しました。宗教の違いと相まって、地権問題は最終的に地域内の深刻な紛争を煽った。その結果、多くのヤカンはフィリピンの他の地域とマレーシアに定住するために地域を離れました。

ヤーカンは明らかにイスラム教徒ですが、彼らの宗教の実践は地元の伝統で独特に色づけされています。たとえば、女性と男性はそれほど明確に分離されておらず、女性のベールは珍しいです。イマームの他に、シャーマンは病気を治すためにしばしば相談され、無数の精霊の存在が広く認められています。イスラム教徒の祝日は祝われますが、別の一連の儀式やお祝いが地元の農業サイクルに従います。さらに、結婚式は頻繁に2回行われます。1回はイスラム教の慣習によるもの、もう1回はヤーカンの伝統によるものです。

ヤーカン族の女性は、特に織物のスキルが高く評価されています。鮮やかな幾何学模様と自然環境にインスピレーションを得たデザインを特徴とする彼らのカラフルなファブリックは、地元の儀式で長い間考えられてきました。最近では、沿岸市場での販売用に生産されています。 Yakan音楽は、主にパーカッションが支配的です。 2種類のシロフォンが田んぼで演奏されます。個人的な娯楽ではない場合、害虫を怖がらせるため、または熟した作物を楽しませるために使用されます。タングングゴングアンサンブルの音楽は、結婚式やその他のお祭りで人気があります。アンサンブルリード楽器であるkwintangと同様、水平懸濁の行「ポットゴング、」bonangインドネシアのジャワガムランの。タグング 音楽は男性または女性のソロダンスの伴奏を提供する場合があり、同様に、楽器は男性または女性のいずれかによって演奏されます。

バージニア・ゴリンスキー