サバタリアニズム、安息日は通常、日曜日に安息日が聖日であるため、安息日での作業を禁ずる第4の戒めに従って守られるべきであると信じているクリスチャンの教義（10の戒めを参照）。他のクリスチャンの中には、第4（またはいくつかのシステムでは第3）の戒めは、道徳的ではなく、ヘブライの儀式の一部であると主張しています。彼らは、この法律はイエスによって完全に廃止されたと信じています。イエスは、週の最初の日の復活が、仕事の欠如ではなく崇拝を特徴とする新しい種類の日を確立しました。キリスト教では、これら2つの見方の間に多くの意見の陰があります。
日曜日にできること、できないことに関する法律は、321年に日曜日の労働に対する規制を定めたコンスタンティヌス1世のローマ帝国の時代と同じくらい古いものです。しかし、最も厳密な形で、サバタリア主義はスコットランドとイギリスの改革派の創設でした。 、特にジョン・ノックス。スコットランドの長老派およびピューリタン人は、厳密な「青い法律」が制定されたアメリカの植民地に意見を持ちました。数と効果は減少しましたが、日曜日の遵守法は依然としてさまざまなヨーロッパ諸国と米国で推進されています。主に南部の州または地方の法律では、日曜日の特定のビジネス活動やスポーツイベントが禁止されていますが、ますます正午までとなっています。
毎週の聖日がまだヘブライ安息日、または日曜日ではなく土曜日に守られるべきだと信じているクリスチャンは、サバタリアンとも呼ばれます。16世紀にはサバタリアン運動があり、セブンスデー・アドベンチスト教会はクリスチャンにとってサタデー・サバスの継続的な有効性を支持しています。
この記事は、アシスタントエディターであるMelissa Petruzzelloによって最近改訂および更新されました。
