哲学的フェミニズム

哲学的フェミニズム哲学のさまざまな分野における緩やかに関連する一連のアプローチで、(1)従来の哲学的問題と概念の形成におけるジェンダーの役割を強調し、(2)従来の哲学が女性に対するバイアスを反映し、永続させる方法を分析します。 (3)女性の平等を推定する哲学的概念と理論を擁護する。

哲学的フェミニズムの性質と範囲

哲学的フェミニズムは、1960年代と70年代の女性運動中に発生しました。その間、哲学を含む多くの学問分野の女性は、なぜ彼らの分野の規範に女性の作品がほとんどないのか、そしてなぜ彼らの専門職にそれほど多くの女性がいなかったのか疑問を持ち始めました。フェミニストの哲学者にとって、答えの一部は、西洋文化に浸透し、その結果ほとんどの男性哲学者の考えに反映された女性の一般的に中傷的な見方にありました:男性と比較して、女性は非合理的、感情的、無知、そして道徳的に未熟であると見なされました。結局、女性哲学者はより鋭い質問をするように導かれました:哲学は女性に対するより大きな文化の態度によってどのように影響を受けましたか?それらの態度のために哲学は何を省いたか、または誤解されましたか?最も明白な結果、女性哲学者が指摘したように、脱落があった。 20世紀後半までは、女性の哲学的貢献は一般に却下され(まったく気づかれた場合)、女性の懸念事項は無視されました。 1970年代までの西洋哲学の歴史では、ジェンダーの話題はめったに発生しませんでした。そして、それが起こったとき、それは通常、女性のより低い社会的地位と彼らの公の生活からの排除の合理化の文脈でありました。プラトンのようなこのルールの例外そしてそれが行われたとき、それは通常、女性のより低い社会的地位の合理化と公的生活からの女性の排除の文脈であった。プラトンのようなこのルールの例外それが行われたとき、それは通常、女性のより低い社会的地位の合理化と公的生活からの女性の排除の文脈にありました。プラトンのようなこのルールの例外共和国とジョン・スチュアート・ミルの『女性の主観』(1861年)は、ほとんどありませんでした。

しかし、フェミニスト哲学者たちはすぐに、彼らが特定した問題はいくつかのギャップを埋めることで解決できないことを理解するようになりました。西洋文化の歴史的な性差別主義のため、そしてパラダイム哲学者は非常に合理的で情熱的で独立していると考えられていたため、女性哲学者は事実上矛盾していました。「男性のように考えた」場合にのみ、女性は哲学者になることができます。このように、性別による偏見が職業への入会資格に組み込まれた。

女性に対する偏見が哲学に付随するものではなく、実際にはその決定的な特徴の1つである場合、フェミニスト批評の潜在的な影響は無限大でした。一部のフェミニスト哲学者は、主流の哲学の伝統を守り、それらの枠組みの中で女性の問題を追求しましたが、哲学分析のカテゴリーとしてジェンダーを扱うことは哲学の実践に大きな変更を伴うと確信している人もいました。異なるトピックが目立つでしょう。異なる仮定は理にかなっています。別の方法が適切でしょう。これらの哲学者にとって、哲学のジェンダーベースの批評をその論理的な結論に追いかけることは、規律を変え、哲学的問題への明確にフェミニストなアプローチを生み出すでしょう。

哲学の歴史の中で、女性の参政権を主張するミルの「女性の主題」や、女性性の一般的な概念がいかに役立ったかを示したシモーヌ・ド・ボーヴォワールの「セカンド・セックス」(1949)男性の興味。それでも、1970年代のフェミニストの哲学は、もともと女性の意識向上グループ(女性の問題の意識を高めることを目的としたグループ)で開発された実践と立場に負うものでした。これらの情報源からフェミニスト哲学が抽出した教義には、次のものがあります。

シモーヌドボーヴォワール、1947年。

1.ジェンダー—「男性的」または「女性的」のいずれかとして人を特徴づける心理的特性および性質の複合体—ならびにジェンダー間の関係は、生物学的にではなく、社会的に構築されます(文化的に変動する規範による社会化の産物)または遺伝的に決定されます。

2.女性の自立と自己決定は、「自分の声で話す」ことによってのみ達成できます。つまり、個人の視点、経験、感情、懸念を真に反映する方法で考え、行動することによってのみ達成できます。

3.社会的背景や人生の歩みの中での女性の支配や従属は、私的な問題ではなく政治的な問題です。

4.知識は社会によって生成されるため(つまり、知識は照会者のコミュニティ間のコラボレーションと検証の結果である)、知識の主張を評価し、照会の正当なトピックを識別するために使用される基準は、社会的に決定され、絶対的ではありません。

5.育ち方や社会的状況は、質問の組み立て方や理解しそうなことに影響を与えます。

これらのテーマは、哲学のすべての分野における現代のフェミニスト学問の根底にあります。