1841年にジョンソンハンフリーノイエスと彼の一部の弟子たちが米国バージニア州パトニーに設立した調査協会から発展したユートピア的な宗教コミュニティであるオナイダコミュニティは、完璧主義者、または聖書共産主義者とも呼ばれます。社会的なコミュニティに変わりました。
クイズ世界の組織：事実かフィクションか？北大西洋条約機構は中世に始まりました。ノイエスは、1831年のリバイバル中に20歳のとき、改宗を経験していました。その後、法学をあきらめ、アンドーバー神学校とイェール神学校に通った。彼が完全主義の教義を受け入れ、説教したことは、回心した後、人はすべての罪から解放されたという考えであり、あまりにも非正統的であると考えられ、彼は叙階を拒否されました。彼はまた、キリストの再臨は未来の出来事ではなく、地上のキリストのミニストリーの世代の中ですでに起こっていたと確信しました。しかし、彼を有名にしたのは、性的組合に関するノイエスの考えでした。彼は性的組合を非常に重要であると考えましたが、一夫一婦制と、1人の男性と1人の女性が互いに密接に結びつくべきだという考えを拒否しました。彼の見解の適用は、彼のコミュニティでの複雑な結婚の実践につながりました、すべての女性はすべての男性の妻であり、すべての男性はすべての女性の夫でした。ノイエスはまた、宗教のない社会主義は不可能であり、彼によって考案された拡大家族制度は利己主義を解消し、地球上の完全主義の実用性を示すことができると信じていました。
1847年、キリストの新たな到来に対する復活主義的信念が高まった時期に、ノイエスはキリストの御霊が以前に地球に戻り、現在パトニーで彼のグループに入ったと宣言しました。この宣言は、複雑な結婚の慣行とともに、周囲のコミュニティの敵意を呼び起こし、グループはパトニーを去ってニューヨーク州オナイダに新しいコミュニティを設立しました
次の30年間、オナイダは繁栄しました。当初は約200人だったコミュニティは、彼が発明した鋼鉄のわなをコミュニティに与えた新しいメンバーの到着前に、農業と伐採によって不安定な存在を獲得しました。国内で最高とされているオナイダトラップの製造と販売は、銀製品、刺繍入りシルク、缶詰の果物を含む産業企業の盛んなグループの基礎となりました。
コミュニティは、和解のさまざまな活動を行う48の部署に編成され、これらの活動は21の委員会によって監督されました。女性は男性と共に働いた。実用的な理由から、彼らは髪を短くカットし、ズボンまたは短いスカートのチュニックを着ていました。結婚は複雑でしたが、完璧主義者たちは自由な愛の告発を否定しました。性的関係は厳しく規制されており、子供の繁殖は地域社会の支配の問題でした。子供を生み出すことになっていた人々は慎重に選ばれ、ペアになりました。子供たちは歩くことができるまで母親と一緒にいたが、その後、共通の保育園に入れられた。
コミュニティの中心的な特徴は、ノイエスがアンドーバーでの彼の神学校時代に発見した慣習である批評セッション、または治療を行う習慣でした。最初はコミュニティ全体が参加し、後にコミュニティが成長するにつれて、Noyesが主宰する委員会の前に実施されました。批判にさらされた人々にとっては、それは神経質な試練でしたが、セッションはおそらく罪悪感と攻撃性を解放する手段としていくつかの治療的価値を持っていました。批評セッションはまた、社会的統制を強化する恥ずべきテクニックであり、コミュニティの結束を促進するための非常に成功したデバイスでした。
周囲のコミュニティでは完璧主義者の結婚の取り決めに対する敵意が高まり、1879年にノイエスはグループにシステムを放棄するように助言しました。コミュニティの再編が始まると、オナイダの社会主義的財産組織全体にも疑問が持たれました。Noyesと数人の支持者がカナダに行き、1886年に彼は亡くなりました。残りのメンバーは、さまざまな産業、特に銀板の製造を営む企業として、株式会社Oneida Community、Ltd.を設立しました。 。
