タサデー

フィリピンのミンダナオ高原の熱帯雨林に住むタサデー。彼らの存在が1971年に人類学調査官によって最初に報告される前は、約25人のTasadayは、1966年に近くの定住した部族によって発見されるまで、事実上孤立した原始的な(誤って「石器時代」とラベルが付けられた)存在をしていたようです。人類学者は、野生のヤムイモに基づいて生計を立てている洞窟に住む食料採集者を見つけました。その他の食品には、オタマジャクシ、カエル、小魚、カニ、幼虫、ヤシの実、野生のバナナなどがありました。タサデーは、蘭の葉で作られたふんどしとスカートだけを身につけ、原石の道具(斧とスクレーパー)と木製の道具(消防訓練と掘り棒)だけを使い、狩猟や戦争のための武器を持っていませんでした。

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タサデイの発見は、世紀の最も興味深い人類学的発見の1つとして歓迎され、幅広い国際的なメディアの報道を受けました。しかし、タサデーの信憑性についての質問は、彼らが再訪され、ナイフ、鏡、その他の近代的な道具などの道具を使用して西洋の服を着ていることが判明した1986年に提起されました。彼らの民族的および文化的アイデンティティは、宣伝を獲得し、最終的にはタサディ森林地の管理から何らかの形で利益を得るために、元フィリピン大統領フェルディナンドマルコス政権の当局者によって犯されたデマであったと主張された。これらのその後の報告によると、タサデーは実際には近くのメンバーでした、マルコスの民族的マイノリティ支援者の呼びかけで、より原始的な民族の一部を演じていた、より文化的に進んだマヌボブリット族またはトボリ族。それにもかかわらず、初期の人類学調査で得られた言語学的証拠は、不完全ではあるが、タサデーが確かに孤立していることを示しているように見えたが、フィリピン政府は人々に、実際に住んでいたものよりも原始的なライフスタイルを装うように勧めたかもしれない。

1988年、議会調査委員会の助言に基づいて、コラソンアキノ大統領はタサデーを真正な少数派グループであると発表しましたが、多くの学者は懐疑的であり、論争の両側にある決定的な証拠の期待は薄れ始めていました。