羊

ガーナ南東部、ベナン南部、トーゴ南部に住むエウェ人。ニジェールコンゴ家のクワ族の言語であるエウェ語のさまざまな方言を話します。羊の統一は言語と共通の起源の伝統に基づいています。彼らの元の故郷は、ヨルバの主要な王国であったナイジェリア西部のオヨまでさかのぼります。

ほとんどの羊は農家であり、トウモロコシ（トウモロコシ）とヤムイモが主食です。海釣りは、一部の沿岸地域ではフルタイムの職業です。紡績、織り、陶器作り、鍛冶、そして貿易はすべて重要です。

村にはいくつかの家系が含まれ、その中には土地の所有権と特定の政治事務所が与えられています。血統のメンバーはまた、特定の精神と神々を共有しています。血統の頭は、通常最も古いメンバーであり、血統の財産を管理し、紛争を解決し、村の事柄の血統を表し、生きているメンバーと祖先をつなぐ司祭として機能します。ほとんどのエウェ族の中で、家系は最大の重要な親族部隊です。しかし、ガーナ沿岸のAnloの間では、血統はより大きく、分散した氏族のセグメントです。氏族のメンバーシップは、相互の助けと親しみやすさ、共通の名前、食べ物のタブー、氏族の儀式が特徴です。マネーエコノミー、学校、キリスト教、および政府の裁判所の導入により、血統の企業構造が弱体化しました。羊は単一の中央集権的国家を決して形成しなかった、戦争の際に一時的な同盟を結んだ独立した​​コミュニティの集まりとして残っています。

エウェの宗教は、創造者の神、マウ（ベナンのFonによってNana Bulukuと呼ばれます）と多数のあまり神ではない神を中心に組織されています。後者の崇拝は生活に浸透しており、彼らの援助は生活活動、商業、戦争で求められているからです。祖先の霊が彼らの子孫を助けたり傷つけたりするという超自然的な力を信じることは、社会的行動のパターンと血統構成員間の連帯感を強めます。現代では多くのエウェがクリスチャンになりました。

この記事は、Chelsey Parrott-Sheffer、リサーチエディターによって最近改訂、更新されました。