McGuffey Readers（正式にはMcGuffey's Eclectic Readers）、1830年代にアメリカの学校で広く使用されていた小学校の読書シリーズ。教育者のウィリアムホームズマクガフィーによって編集されたマクガフィーリーダーは、米国での英語の使用を標準化するのに役立ち、19世紀の国の道徳的価値を反映するだけでなく、それらを形作りました。1925年までに1億2200万冊以上が販売されたとされるマクガフィーリーダーズは、他のどの教科書よりも多くのアメリカ人に読書を教えました。
起源と初期版
McGuffey Readersの最初の出版は、米国の明確なアイデンティティの形成における重要な時期に来ており、西側が定住し、新たに到着した移民が同化し、普通学校の運動が勢いを増す独特の時期と一致しました。これらの現象は、発展途上の学校におけるカリキュラムの実際的な必要性を満たすだけでなく、国境を越えた初心者と国の初心者の両方に一般的なアメリカの価値を拡大する教科書の需要を生み出しました。新興の教科書業界では、McGuffey Readersがアメリカの教科書の内容とその内容を学生に提示する方法を改革しました。
マクガフィーリーダーズの成功は、オハイオ州シンシナティの出版社であるウィンスロップB.スミスの巧妙なビジネス戦略のおかげです。ニューイングランドの出版社は成長する教科書業界を支配していましたが、スミスは急成長している西部と南部に向けて販売される段階的な読者のシリーズの必要性を認識しました。彼は最初に、彼女の文学的な努力に加えて、学校の教師であった仲間のシンシナティア人のハリエットビーチャーストウの援助を求めました。ストウはスミスの申し出を断りましたが、長老派の説教者でマイアミ大学の教員である友人のマクガフィーに、同じようなプロジェクトにすでに取り組み始めていたオハイオ州オックスフォードにいる推薦をしました。マクガフィーは、プライマー、4人の読者、および1人のスペラーを編集するように契約しました。彼の報酬は利益の10％で、1,000ドルを超えることはありませんでした。当時は多額でしたがそれは出版社によって実現された莫大な利益の隣に青ざめた。
最初と2番目の読者は1836年に発行され、3番目と4番目の読者は年内に続きます。マクガフィーは、年齢に適したものになるように資料をまとめ、書きました。特定の年齢に最も適した素材を確立するために、彼は自分の子供たちやコミュニティの子供たちと実験しました。当時の他の等級のある読者の多くの方法で典型的である、入門書はアルファベットで始まり、音声学的に単一音節の単語を教えました。 （それに続くシリーズほど成功していませんが、入門直後に入門書は公開されませんでした。）最初の読者のコンテンツは、より難しい単語に移り、簡単な文章を紹介しました。 2人目の読者は多音節の単語に進み、本が進むにつれて物語はより複雑になりました。中学校教材のレベルに匹敵する、3人目と4人目の読者は思考スキルを教え、ワシントンアービング、ロードバイロン、トーマスジェファーソン、ウィリアムシェイクスピアなどの著者からの抜粋を含みました。
当時の読者にはさまざまな作家からの抜粋を含めることは一般的でしたが、ボストン人のサミュエルウースターは著作権侵害でマクガフィーとスミスを訴え、すでにウスター自身の読者に出ていたマクガフィーリーダーの10作品を引用しました。迫り来る訴訟は、来たるべき多くの修正の最初で最も広範囲にわたるものをもたらしました、著作権の侵害と考えられるかもしれないあらゆる選択のマクガフィー読者を取り除く編集。紛争（これは2,000ドルで和解した）は、教科書市場の拡大をめぐるニューイングランドとシンシナティの出版社間の激しい競争を反映しています。
McGuffeyの作品は、2つの特定の特徴により、当時の他の読者とは異なっていました。まず、当時の教科書で一般的だったよりも多くのイラストが含まれていました。第二に、それは綴り、スピーチ、理解、および単語研究を統合する完全な言語芸術カリキュラムでした。
内容と道徳的トーン
1840年代には、マクガフィーの弟のアレクサンダーが修辞ガイドを追加しました。これは後に5番目と6番目の読者に発展しました。これらのボリュームの文学セレクションには、聖書の一部やヘンリーワズワースロングフェロー、チャールズディケンズ、ジョセフアディソンなどの作品が含まれていました。さまざまな文学に加えて、それらの高レベルの読者は、農業、科学、歴史、伝記などの幅広いトピックに関する雄弁な演習とレッスンを取り入れました。英語を学ぶ移民の数が増加しているため、発話の指導が必要であると考えられました。一部のオブザーバーは、少なくともしばらくの間、文学における主流のアメリカの好みを決定し、アメリカの経験の基礎となったテーマを例示したことで、シリーズの最後の本を信じています。
20世紀と21世紀の基礎読者の先駆者でしたが、マクガフィーリーダーは明らかに異なっていました。彼らの選択ははるかに短く、黙読ではなく口頭での読書を目的としており、文化的および道徳的にモノリシックでした。出版社が考案して制作した現代の基礎とは異なり、マクガフィーのような19世紀の読者は、主に1人の著者（通常は聖職者または学校長）によって執筆および編集されました。ニューイングランドプライマーほどモラル化は厳しくありませんでしたが、マクガフィーリーダーはカルバン派の倫理を明確に教え、時間の道徳的トーンを反映し、それをアメリカ社会の構造に取り入れました。ニューイングランドプライマーマクガフィーリーダーズは、親切さや生産性の欠如により地球で経験する可能性のある実際的な結果に焦点を合わせたのに対し、マクガフィーリーダーズは、宗教コンテンツの程度を増やし、地獄での永遠の懲罰を強調しました。現代の基礎のように、マクガフィーの物語は、動物や遊びについての寓話など、子供たちが面白いと思ったものと共鳴しました。
著作権の侵害を回避するために作成された1838年の最初の改訂を除いて、マクガフィーの折衷的なリーダーのその他すべての改訂は、変化する社会に対して本をより視覚的かつ概念的に魅力的にするために完了しました。1870年代の繁栄した雑誌業界は、絵画的なイメージの改善により、マクガフィーリーダーズのイラストの品質の見直しに影響を与えました。宗教的な内容は時間とともに徐々に減少しましたが、高い道徳的な口調は維持されました。
クリティカルレスポンス
McGuffey Readersの批評家の中には教育者のHorace Mannがいました。全国で無料の公立学校の普及を促進することでマクガフィーに同意したが、マンはマクガフィーリーダーズのコンテンツの多くが子供向けの教科書には不適切であると激しく主張した。他の批評家は脱落を指摘しました。たとえば、動物への残虐行為を含む多くの問題について道徳的であるにもかかわらず、読者はニューイングランドの教科書が持っていたような奴隷制の不正に対処しませんでした。また、ジェファーソン、アブラハムリンカーン、マークトウェイン、カリフォルニアゴールドラッシュやオレゴントレイルの移住などのイベントについての言及もありません。アメリカ南北戦争についてはおおざっぱな言及しかありません。政治志向の批評家は、これらの監視が南部の消費者を怒らせない努力を反映していることを示しました。反ユダヤ主義の言及、ネイティブアメリカンを「野蛮人」として特定すること、および女性が国内での役割に限定されることに関して、他の懸念が存在しました。
1836年の最初の出版以来、McGuffey Readersは印刷され続け、毎年数万枚のコピーを販売しています。彼らは主にホームスクール運動で人気がありますが、いくつかの学校システムでも実装されています。
